( w opracowaniu):
http://www.mediewistyka.net/mlp.html');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('5', 'b97034c705', 'Kazania świętokrzyskie - konferencja', 'Instytut Badań Literackich PAN, Warszawa 9 – 10. VI 2003 r.
Ogólnopolska konferencja
Wydawnicze i interpretacyjne problemy Kazań świętokrzyskich
Program:
http://republika.pl/mejor/strona/konferencja.htm
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/wydarzenia/Kazania.html
Organizator:
dr hab. Mieczysław Mejor
Pracownia literatury średniowiecznej IBL');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('6', '9227066ba0', 'Wszelkie problemy techniczne prosze zglaszac do mnie', 'Testowanie forum powoli dobiega konca.
Bede wdzieczny za zglaszanie wszelkich usterek :) ale tez propozycji co do np. kolorystyki forum.
adres e-mail: nagg@wladcapierscieni.com
nagg');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('7', '2b08dfa5b5', 'Badania nad średniowieczną literaturą francuską', 'Spotkania Mediewistyczne 6 (8 grudnia 2003) będą w całości poświęcone prezentacji badań polskich romanistów. Program przekazała Dr Ewa D. Zółkiewska (UW); umieściłem go na stronie
[url]http://www.medianet.pl/~dab/lit/pl.htm#Spotkania-6[/url]
AD');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('8', '5bc009e506', 'Internetowy Biuletyn Mediewistyczny 3/2003', 'Internetowy Biuletyn Mediewistyczny 3/2003
1. Z OSTATNIEJ CHWILI
Telewizja krakowska nadała wiadomość o nieznanym rękopisie \"Bogurodzicy\" odnalezionym w zasobach biblioteki Wyższego Seminarium Duchownego w Sandomierzu. Znamy już wyniki błyskawicznej wyprawy naukowej Romana Mazurkiewicza:
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/sredniowiecze/opracowania/Krzemionki.html
SPRAWOZDANIA
2. \"Bogurodzica\" była tematem 4 Spotkań Mediewistycznych 13 maja 2003. Były one dedykowane pamięci Jerzego Woronczaka (zmarłego 6 marca), który zamierzał wygłosić na tej sesji referat o wynikach badań nad \"Bogurodzicą\" w 40-leciu po edycji z 1962 roku.
Oprócz referatów zapowiedzianych w programie -
http://www.medianet.pl/~dab/lit/pl.htm#Spotkania-4
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/wydarzenia/sm4.html
- krótkie komunikaty wygłosili: Prof. Mirosław Perz (o badaniach wskazujących na powstanie melodii raczej u schyłku XIV wieku), Prof. Teresa Michałowska (o zepchnięciu na drugi plan częstszej formy Bogarodzica), i Dr Nina Gagova (refleksja o ciągłych bizantyjskich skojarzeniach, jakie jej się nasuwały podczas słuchania referatów).
ZAPOWIEDZI
3. Kazania świętokrzyskie - ogólnopolska dwudniowa konferencja w IBL PAN
Program:
http://republika.pl/mejor/strona/konferencja.htm
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/wydarzenia/Kazania.html
Tu także można się zapoznać z najnowszą transkrypcją kazań
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/sredniowiecze/kazania_i_mowy/kazania_swietokrzyskie.html
4. 12 czerwca zbiera się na drugim roboczym posiedzeniu Stały Komitet Mediewistów Polskich. Zarys celów Komitetu na stronie domowej:
http://www.mediewistyka.net/
5. Program 5 i 6 Spotkań Mediewistycznych jest ogłoszony.
http://www.medianet.pl/~dab/lit/pl.htm#Spotkania-5
http://www.medianet.pl/~dab/lit/pl.htm#Spotkania-6
6. CIEKAWOSTKI INTERNETOWE
A) Hiszpański projekt Dioscorides - dygitalizacja starych książek (głównie, ale nie tylko, z zakresu historii medycyny), w tej chwili już jest ponad 1800 tytułów, w tym ponad 100 inkunabułów, które można oglądać i ściągać strona po stronie (to wymaga rejestracji, ale jest bezpłatne):
http://www.ucm.es/BUCM/foa/00.htm
Np. cały Vesalius: Andreae Vesalii... De humani corporis fabrica libri septem...
B) Przypominam o cudach dostępnych w BN Francji, http://gallica.bnf.fr/ - kliknąć recherche żeby poszukiwać w katalogu. Jest np. prawie cały Du Cange: Glossarium mediae et infimae latinitatis, t. 3-7, 9-10
t. 3: http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=N051561
C) Brytyjska baza archiwistyczna A2A www.a2a.pro.gov.uk po aktualizacji 12 maja 2003zawiera ponad 4.5 miliona opisów katalogowych z 322 archiwów Anglii.
POZDRAWIAM I ZACHĘCAM DO KORZYSTANIA Z FORUM
Andrzej Dabrówka');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('30', '1b494652c1', 'Artykuł Profesora Twardzika', '[color=darkblue:1b494652c1]Wacław Twardzik, Discordia amicabilis al. przyjacielska swada[/color:1b494652c1]
[url]http://staropolska.gimnazjum.com.pl/sredniowiecze/opracowania/Twardzik.html[/url]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('31', 'c77780f0fe', 'Andy Holt Virtual Library: Manuscripts', '[color=darkblue:c77780f0fe]Web Access for Manuscript-based Textual Scholarship[/color:c77780f0fe]
[url]http://www.utm.edu/vlibrary/codicol.shtml[/url]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('32', '5e57f94878', 'SPOTKANIA MEDIEWISTYCZNE 5', '[b:5e57f94878]SPOTKANIA MEDIEWISTYCZNE[/b:5e57f94878]
Instytut Badań Literackich PAN, Warszawa
Organizujemy ogólnopolskie zebrania naukowe pod nazwą
SPOTKANIA MEDIEWISTYCZNE
Są to jednodniowe zebrania robocze, podczas których kilka osób prezentuje wyniki swoich bieżących prac nad zagadnieniami dotyczącymi literatury średniowiecznej. Po referatach następuje swobodna, robocza dyskusja.
Do udziału w SPOTKANIACH zapraszamy nie tylko literaturoznawców, ale też przedstawicieli innych dyscyplin mediewistycznych; przyjęliśmy zatem szeroką formułę interdyscyplinarną.
Szczególnie ważne wydaje się nam przyciągnięcie młodych badaczy i umożliwienie im konfrontacji merytorycznej i metodologicznej z przedstawicielami średniego i starszego pokolenia.
[i:5e57f94878]Teresa Michałowska [/i:5e57f94878]
[b:5e57f94878]5[/b:5e57f94878]
27 października 2003
godz. 10.30, Pałac Staszica (ul. Nowy Świat 72), sala im. Mickiewicza (144).
[u:5e57f94878]Program[/u:5e57f94878]
10.30: Justyna Łukaszewska (Kraków)
[i:5e57f94878]Ordo uirtutum [/i:5e57f94878]Hildegardy z Bingen. Parę słów o genezie, pierwowzorach i warstwie muzycznej utworu.
11.15: Monika Kaczmarek (Wrocław):
Czy autor [i:5e57f94878]Bestiariusza Miłosnego[/i:5e57f94878] stosował metodę scholastyczną?
12.00: Andrzej Wicher (Łódź)
Spór o Chaucera - wybrane problemy.
12.45-13.15 przerwa
13.15 PREZENTACJA KSIĄŻKI:
Roman Mazurkiewicz (Kraków)
[i:5e57f94878]Polskie średniowieczne pieśni maryjne[/i:5e57f94878]
13.30: Cezary K. Święcki (Berlin)
Kultura piśmienna wcześniejszego średniowiecza w Polsce.
14.15: Witold Wojtowicz (Szczecin)
Oralność tzw. [i:5e57f94878]Carmen Mauri[/i:5e57f94878].
15.00-16.30 Dyskusja');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('33', '13b34c79cf', 'Czas i miejsce', 'Na swoim zebraniu 5 listopada 2003 Stały Komitet Mediewistów Polskich ([url]http://www.mediewistyka.net/[/url])
podjął uchwałę o wyborze czasu i miejsca zorganizowania II Kongresu Mediewistów Polskich. Będzie to poł. września 2005 - Lublin.
Szczegóły poda niebawem prof. Krzysztof Skupieński, który pokieruje komitetem organizacyjnym.');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('34', '363a720791', 'Konferencja "Kancelarie w kręgu kultur"', 'Szanowni Państwo
Zapraszamy do udziału w konferencji Stan i perspektywy polskiej dyplomatyki średniowiecznej i wczesnonowożytnej — forum dyskusyjne. W załączeniu przesyłamy jej program.
Wspólną organizacją tego spotkania zakłady archiwistyki UMK w Toruniu i UMCS w Lublinie inaugurują cykl sesji pod hasłem Kancelarie w kręgu kultur . Będą one odbywały się na przemian w obu ośrodkach.
W cyklu tym chodzi o stworzenie płaszczyzny do wymiany myśli pomiędzy uczonymi zajmującymi się badaniem wszelkiego rodzaju wytworów szeroko pojmowanej kancelarii — od średniowiecznych dyplomów, przez staropolskie księgi wpisów, po akta spraw i wszelkiego rodzaju dokumentację współczesną, włącznie z jej formami elektronicznymi. Jest to tradycyjnie domena dyplomatyki (aktoznawstwa) i archiwistyki, pozostająca zazwyczaj w związku z tzw. naukami pomocniczymi historii. Coraz bardziej jednak otwiera się także na takie dziedziny dociekań, jak np. studia nad dziejami komunikacji społecznej, historia biurokracji, czy kultura pisma w służbie władzy, czerpiąc przy tym inspiracje z dorobku współczesnej humanistyki. Jak pogodzić tradycję z wyzwaniami nowoczesności — oto jedno z pytań, nad którymi warto chyba zastanowić się wspólnie. Inny problem może dotyczyć stopnia metodycznej i przedmiotowej integralności interesującego nas obszaru refleksji — m.in. czy dyplomatyka dzieli się na średniowieczną i nowożytną, czy tymi samymi metodami badać kancelarię średniowieczną i nowożytną, jakie są nadrzędne cele badań nad kancelarią etc.
Pierwsza z tego cyklu konferencji, której współorganizatorem jest lubelskie Archiwum Państwowe, ma na celu podjęcie dyskusji nad stanem i perspektywami polskiej dyplomatyki średniowiecznej i wczesnowożytnej. Okazji dostarczył fakt, że niebawem minie 30 lat od chwili, gdy na XI Powszechnym Zjeździe Historyków Polskich w Toruniu (wrzesień 1974) Maria Bielińska wygłosiła referat Rozwój form kancelaryjnych w Polsce w okresie staropolskim. Stan badań i postulaty badawcze. Wypowiedź tę uzupełniły koreferaty Antoniego Gąsiorowskiego (Staropolski dokument i kancelaria jako przedmiot badań historycznych) i Adama Kamińskiego (O kancelarii staropolskiej). Osobny referat, a także koreferaty dotyczyły XIX i XX stulecia. We wspólnej dyskusji wzięło udział piętnaście osób.
Przez trzydzieści lat wydarzyło się wystarczająco wiele, by warto było powrócić do tej dyskusji. Aby uczynić ją bardziej jednolitą, zdecydowaliśmy zająć się tylko średniowieczem i wczesnym okresem nowożytnym. Dokonaliśmy też wyboru problematyki. Całości nadaliśmy charakter forum dyskusyjnego. Po referatach, mających charakter wprowadzenia do dyskusji nad zaproponowanymi problemami, przeznaczyliśmy stosunkowo dużo czasu na dyskusję — w zasadzie tyle samo, co na wprowadzenia. Dyskusja będzie nagrywana, a jej uczestnicy otrzymają możliwość opublikowania swych wypowiedzi w materiałach pokonferencyjnych.
Pragnąc podkreślić, że najbardziej zależy nam na dyskusji i interesującym ścieraniu się argumentów, pozwoliliśmy sobie opatrzyć konferencję podtytułem „Belliculum Diplomaticum Lublinense I”.
Serdecznie więc zapraszamy do Lublina w dniach 8-9 grudnia 2003 r. Konferencja odbywać się będzie w Archiwum Państwowym, na pięknej lubelskiej starówce.
Organizatorzy mogą podjąć się pomocy w rezerwacji noclegów (7/8 i 8/9 grudnia) w Lublinie. Zainteresowanych prosimy o przesłanie, na adresy podane w zaproszeniu, informacji z podaniem dat noclegu i wysokości kosztów, które chcą Państwo na to przeznaczyć .
Z wyrazami poważania,
W imieniu organizatorów
Prof. dr hab. Krzysztof Skupieński
Lublin, 28 października 2003 roku
Ten list oraz program w formie afisza można ściągnąć ze strony:
http://www.mediewistyka.net/Belliculum-List.doc
http://www.mediewistyka.net/Belliculum-Program.doc');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('35', 'f5275b48ba', 'Kulturowa historia wojny - CFP do 31 XII 2003', 'Wednesday 12, November
The Centre for the Cultural History of War
in conjunction with
European Review of History/ Revue europ enne d histoire
War, Culture & Humanity
From Ancient to Modern Times
An interdisciplinary conference to be held at the University of Manchester Hulme Hall,
Oxford Place, Manchester, M14 5RR
15-17 APRIL 2004
Call for Papers
The new Research Centre for the Cultural History of War at the University of Manchester in
conjunction with the European Review of History/Revue europ enne d\'histoire invite
proposals for an international conference on the history of state violence, the cultural
responses it has evoked, and humanity s response to cultures of violence. Our objective is a
genuine historicisation of state violence that counters the tendency to treat twentieth-century
practices as a prism through which to interpret organised violence in previous centuries. We
are seeking to open a series of dialogues: between established and younger scholars, between
historians from North America and their counterparts in Europe, between historians of the
ancient, mediaeval and modern world, and between history and other disciplines.
Confirmed Speakers: Jay Winter (Yale), Jacques Semelin (Directeur de recherches
au CADIS/EHESS), Hans van Wees (UCL), Ido de Haan (Amsterdam)
We would particularly welcome papers that develop the following themes:
State violence: the practices, techniques and representations associated with genocide and
ethnic cleansing , forced migration, incarceration, enslavement and cultural devastation (and
the significance of race, religion, ethnicity and historical precedent in these contexts).
Perpetrators & Victims: the attribution of individual responsibility, criminality and guilt; the
contested ascription and appropriation of victim status and problems of powerlessness,
voicelessness and justice; and experiences of exclusion, statelessness or refugeedom
engendered by state violence. Humanitarian Responses: the legitimacies of inter-state
intervention, from notions of international religious brotherhoods to universal Human Rights;
the construction and representation of humanitarian crises ; the theoretical and practical
dilemmas associated with international policing and armed humanitarian intervention.
Aftermaths: the possibilities of redress, restitution and reconstruction, either at state level
(e.g. in modern times through international war crimes tribunals) or personally (e.g. through
testimony, or oral or written histories); the process of historicising, memorialising, and
commemorating state violence and humanitarian intervention, and the significance of these
practices for both agent and subject in terms of citizenship, community or national identity.
Please submit 500 word proposals for panels or individual papers with CV by the end
of December 2003 to the addresses below. Individual papers should last 20 minutes.
Papers will be published on the Centre for the Cultural History of War s website, and
may be selected for a special edition of the European Review of History/ Revue
europ enne d histoire.
Contact: Rebecca Gill and Jo Laycock, History Department, University of Manchester,
Oxford Road, Manchester, M13 9PL
gillrebecca@hotmail.com>
jo_armenia@hotmail.com');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('36', '876ec9fffb', 'Spotkania Mediewistyczne VI (8 XII 2003)', '[b:876ec9fffb]Spotkania Mediewistyczne 6[/b:876ec9fffb]
8 grudnia 2003 (poniedziałek), godz. 10.30
Instytut Badań Literackich PAN, Warszawa
Pałac Staszica (ul. Nowy Świat 72), sala im. Mickiewicza (144)
[b:876ec9fffb]Aktualne badania nad średniowieczną literaturą francuską
w polskich ośrodkach uniwersyteckich[/b:876ec9fffb]
Program
10.30. Maciej Abramowicz (UMCS, Lublin)
Kwestia prawdy w średniowiecznej literaturze francuskiej.
10.50. Katarzyna Dybeł (UJ, Kraków)
Być szczęśliwym w średniowieczu. Trzynastowieczna powieść arturiańska.
11.10 Anna Gęsicka (UMK, Toruń)
Stereotyp starości w poezji francuskiej XV-stego wieku.
11.30. Anna Loba (UAM, Poznań)
Miłość małżeńska w późnośredniowiecznych traktatach dydaktycznych.
11.50-12.20 Przerwa
12.20 Dorota Szeliga (UW, Warszawa)
Problem godności człowieka w twórczości Jana Parmentier (1494-1529).
12.40 Agata Sobczyk (UW, Warszawa)
Język prostaczków: sancta simplicitas w średniowiecznej literaturze francuskiej.
13.00 Ewa Dorota Żółkiewska (UW, Warszawa)
Aluzja i jej funkcje w trzynastowiecznych francuskich fabliaux.
13.20-15.00 Dyskusja
[url]http://www.mediewistyka.net/lit/pl.htm#Spotkania-6[/url]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('37', '20a6b90fb5', 'Manuscriptorium', '[b:20a6b90fb5][color=green:20a6b90fb5]Manuscriptorium - katalog rękopisów średniowiecznych w zbiorach czeskich, opracowany w ramach projektu \"Memoriae Mundi Series Bohemica\".[/color:20a6b90fb5][/b:20a6b90fb5]
[url]http://www.manuscriptorium.com/[/url]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('38', '10f7edb52b', 'Sprawozdanie', 'Mgr Justyna Łukaszewska (Kraków) przedstawiła referat „Ordo uirtutum Hildegardy z Bingen. Parę słów o genezie, pierwowzorach i warstwie muzycznej utworu.” Uzupełniła go demonstracją miniatur oraz fragmentem nagrania muzycznego tego liturgicznego moralitetu. Bezpośrednio po referacie poproszony o głos Prof. Mirosław Perz wskazał na polską dysertację z lat międzywojennych poświęconą muzyce Hildegardy, a ponadto udzielił Referentce kilku innych wskazówek.
Mgr Monika Kaczmarek (Wrocław) odpowiadała na postawione przez siebie pytanie „Czy autor Bestiariusza Miłosnego stosował metodę scholastyczną?” Poznaliśmy naukowe podejście do spraw miłości, lirycznej refleksji nad stanem zakochania, a nawet do sylogistycznej techniki zdobywania serc; nauczanie i uwodzenie były kiedyś bardzo do siebie podobne.
Prof. Andrzej Wicher (Łódź) rozważał wybrane problemy „Sporu o Chaucera” – głównie o wzorcowość typów ludzkich i adekwatność obrazu społeczeństwa, które poeta opisał z dużą otwartością, ale zarazem omijając pewne zjawiska. (Wyrafinowana parenetyczność?)
Prof. Roman Mazurkiewicz (Kraków) przedstawił swoją książkę habilitacyjną [i:10f7edb52b]Polskie średniowieczne pieśni maryjne[/i:10f7edb52b]; więcej: http://staropolska.gimnazjum.com.pl/reklama/pozycja2.html
Dr Cezary K. Święcki (Berlin) w referacie „Kultura piśmienna wcześniejszego średniowiecza w Polsce” przypomniał kodeksy i dokumenty sprzed 1200 r. z obszaru Polski.
Dr Witold Wojtowicz (Szczecin) poddał pod dyskusję roboczą wersję artykułu „Oralność tzw. Carmen Mauri”. Starał się wskazać na pewne zabiegi kompozycyjne i elementy narracji wskazujące na istnienie jakichś form wernakularnych, przechowujących materiał w przekazie ustnym, zanim został zapisany wierszem łacińskim.
Dyskusję zdominowała polemika z referatem Wojtowicza. Zarzucono mu niewłaściwe określenie przedmiotu badania, cytował bowiem rekonstrukcję Carmen Mauri dokonaną przez Ryszarda Gansińca, którą (zdaniem Prof. T.Michałowskiej) należy uważać za utwór przez niego napisany, więc nie można przywoływać go w badaniu naukowym. Wątpliwości wzbudziła symboliczna (w tym freudowska) interpretacja pewnych motywów (Prof. Włodarski).');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('10', 'd6a882a940', 'Apologeci języka łacińskiego', 'Polecam ciekawy artykuł Radosława Piętki z ostatniego numeru krakowskiego \"Terminusa\":
[color=olive:d6a882a940][b:d6a882a940]Dwudziestowieczni apologeci języka łacińskiego...[/b:d6a882a940][/color:d6a882a940]
Wersja elektroniczna w serwisie [color=brown:d6a882a940][b:d6a882a940]Staropolska Online[/b:d6a882a940][/color:d6a882a940] na stronie
[url]http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/tradycja/starozytnosc/Pietka.html[/url]
rm');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('11', '465eb4342d', 'Konferencja "Rex Poloniae", Kraków 24-26 listopada', 'Konferencja \"Rex Poloniae\"
Kraków 24-26 listopada 2003 r.
***
LISTA REFERATÓW:
1. Wojciech Drelicharz (Kraków):
Król w średniowiecznym dziejopisarstwie polskim
2. Krzysztof Ożóg (Kraków):
Król w refleksji uczonych polskich XV wieku
3. Urszula Borkowska (Lublin):
Pietas Regia. Królewskie formy pobożności w średniowiecznej Polsce
4. Zenon Piech (Kraków):
Król w obrazowych systemach komunikacji polskiego średniowiecza
5. Przemysław Mrozowski (Warszawa):
Sztuka jako narzędzie władzy królewskiej w średniowiecznej Polsce
6. Krzysztof Skupieński (Lublin):
Dokument jako narzędzie władzy królewskiej w średniowiecznej Polsce
7. Anna Adamska (Utrecht):
Język władzy królewskiej w polskich dokumentach średniowiecznych
8. Jacek S. Matuszewski (Łódź):
Polska XIV wieku: monarcha patrymonialny, monarcha elekcyjny
9. Janusz Kurtyka (Kraków):
Król w późnośredniowiecznej Polsce: kreator czy arbiter sceny politycznej?
10. Stanisław Szczur (Kraków):
Król jako kierownik polityki zagranicznej w Polsce XIV wieku
11. Tomasz Jurek (Poznań):
Polska średniowieczna pod rządami \"obcych\" władców
12. Piotr Węcowski (Warszawa):
Kraj bez króla.Czy fizyczna obecność króla była niezbędna w późnośredniowiecznej Polsce?
13. Andrzej Marzec (Kraków):
Rex caput Regni: rola króla w funkcjonowaniu instytucji państwowych Polski XIV wieku.
14. Jan Wroniszewski (Toruń):
Król jako właściciel ziemski w średniowiecznej Polsce
15. Maciej Wilamowski (Kraków):
Sądy króla w późnośredniowiecznej Polsce
16. Zygfryd Romaszewski (Łódź):
Łaska królewska w średniowiecznej Polsce
17. Sławomir Gawlas (Warszawa):
Król w późnośredniowiecznej Europie Środkowej -- czynnik modernizacji, czynnik stagnacji.
Konferencja będzie odbywać się w języku polskim. Uczestnicy otrzymają streszczenia wystąpień po angielsku.
___________________________________________________
LIST OD PRZEWODNICZĄCEGO KOMITETU ORGANIZACYJNEGO
Szanowni Państwo!
Mamy zaszczyt zaprosić Państwa do udziału w Konferencji „Rex Poloniae” -- pierwszej z planowanego cyklu sympozjów „Maiestas -- Potestas – Communitas”. Przedmiotem konferencji będzie osoba i instytucja króla późnośredniowiecznej Polsce i Europie. Idea cyklu takich spotkań rodziła się w krakowskim środowisku mediewistycznym. Rozwijane w ostatnich latach studia nad społeczeństwem średniowiecznej Polski oraz nad polityczną sceną Królestwa wniosły wiele do obrazu Polski w XIII--XV wieku, lecz niezbędne jest poddanie głębszej analizie osoby i instytucji monarchy. Mimo oczywistości stwierdzenia, że król stanowił najważniejszy element ustroju każdego niemal ówczesnego państwa europejskiego, w naukowych dyskusjach wciąż brak zgody, jak je rozumieć. Możliwość regularnych spotkań historyków, podczas których podejmowano by owe zagadnienia, dałaby szansę na zbudowanie spójnego obrazu, ukazującego miejsce i rolę monarchy w średniowiecznej rzeczywistości. Badania objęłyby stulecia od XIII do XVI, dzięki czemu przedmiotem analizy stałyby się także źródła wczesnonowożytne. Dałoby to szansę na uchwycenie wciąż niejasnych i subtelnych zjawisk społeczno-politycznych świadczących o przełomie epok. Celem pierwszej konferencji jest nakreślenie perspektywy takich badań, dzięki gruntownemu przeglądowi wiedzy i wyobrażeń o osobie monarchy, jakie istnieją w różnych dyscyplinach humanistycznych. Sądzimy, że dzięki wykorzywaniu niemałego dorobku historiografii polskiej i zagranicznej, a także dzięki krytycznej analizie źródeł, proponowany kierunek badań przynieść może ciekawe rezultaty.
Prof. Stanisław Szczur
____________________________________________________
INFORMACJA O KONFERENCYJNYM FUNDUSZU STYPENDIALNYM
Szanowni Państwo
Pragnieniem Komitetu Organizacyjnego Konferencji Rex Poloniae jest udział w sympozjum, obok polskich historyków, także gości z zagranicy, w tym z krajów, których historia u schyłku wieków średnich i w czasach nowożytnych związana była integralnie z dziejami Polski.
Zdajemy sobie sprawę, że dla części naszych Kolegów z krajów Europy Wschodniej, zwłaszcza młodego pokolenia, koszty podróży do Krakowa i uczestnictwa w konferencji mogą być barierą nie do pokonania. Postanowiliśmy zatem zaprosić wszystkich uczestników konferencji do udzielenia wspólnymi siłami pomocy naszym przyjaciołom z Ukrainy, Białorusi, Litwy i Rosji. W końcowej części formularza zgłoszeniowego znajdą Państwo rubrykę, w której wpisać można dobrowolną wpłatę na Konferencyjny Fundusz Stypendialny. Nawet najdrobniejsze przekazane przez Państwa sumy, pomnożone przez liczbę uczestników konferencji, powinny pozwolić znacząco pomóc kilku lub kilkunastu naszym Kolegom ze Wschodu.
Zebrana od Państwa kwota zostanie w całości przeznaczona na pokrycie kosztów pobytu i -- o ile ilość środków na to pozwoli -- podróży tych uczestników konferencji z Białorusi, Ukrainy i Rosji, którzy zwrócą się do Organizatorów ze stosownym wnioskiem. O wysokości przyznanych dotacji rozstrzygnie Komitet Organizacyjny do 22 sierpnia t.r., uwzględniając zainteresowania naukowe kandydatów i wysokość dochodów ludności w poszczególnych krajach. Ci z Państwa, którzy zdecydują się przekazać wpłatę na Konferencyjny Fundusz Stypendialny, otrzymają wraz z materiałami konferencyjnymi zaświadczenia o przekazaniu darowizny na cele naukowe oraz dokładne sprawozdanie finansowe uwzględniające wysokość zebranych kwot i sposób ich rozdysponowania.
Gorąco zapraszamy Państwa do wsparcia działań Konferencyjnego Funduszu Stypendialnego, pamiętając, że w nie tak odległych jeszcze czasach polscy naukowcy, uczestnicząc w międzynarodowym życiu naukowym, mogli korzystać z podobnej pomocy.
Komitet Organizacyjny:
Prof. Stanisław Szczur (Przewodniczący),
mgr Andrzej Marzec (Sekretarz),
dr Wojciech Drelicharz
dr hab. Janusz Kurtyka,
prof. Krzysztof Ożóg,
dr Zenon Piech,
mgr Piotr Węcowski,
mgr Maciej Wilamowski
ORGANIZATORZY KONFERENCJI:
Instytut Historii Uniwersytetu Jagiellońskiego
Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk
Towarzystwo Naukowe \"Societas Vistulana\"
Polskie Towarzystwo Heraldyczne - Oddział w Krakowie
Kontakt:
Biuro Organizacyjne Konferencji \"Rex Poloniae\"
ul. Św. Krzyża 17/25
31-023 Kraków
tel./fax (012) 421 75 78
e-mail: rexpoloniae@poczta.fm
(osoba koordynująca: Agnieszka Kutylak)');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('12', '673e48feca', 'MIKOŁAJ REJ - W PIĘĆSETLECIE URODZIN. Łódź 25-27 X 2004', 'Łódź 30 czerwca 2003 r.
Katedra Literatury Staropolskiej i Nauk Pomocniczych Uniwersytetu Łódzkiego
organizuje w dniach 25–27 października 2004 roku międzynarodową sesję naukową
[color=red:673e48feca]MIKOŁAJ REJ — W PIĘĆSETLECIE URODZIN[/color:673e48feca]
Celem sesji jest podsumowanie dotychczasowego stanu badań nad biografią
i twórczością Mikołaja Reja oraz refleksja nad miejscem spuścizny wielkiego
twórcy literatury narodowej w kulturze polskiej u progu XXI wieku.
Uczestnikom sesji proponujemy w szczególności następujące zakresy tematyczne
referatów:
1. Biografia: Rej jako człowiek pogranicza i wielu kultur (aspekt czasowy i terytorialny: np. między średniowieczem a renesansem i między Małopolską a ziemią ruską); \"małe ojczyzny\" Reja; Rej jako przedsiębiorca i gospodarz – jego miejsce w kulturze duchowej i materialnej renesansu.
2. Działalność publiczna Reja — obywatelska i pisarska.
3. Rej wobec problemów religijnych swojego czasu. Światopogląd Reja w świetle
doświadczeń ekumenizmu.
4. Rej wobec dziedzictwa antyku.
5. Rej wobec tradycji średniowiecza.
6. Rodzimość Reja a jego stosunek do kultur obcych.
7. Twórczość myślicielska i pedagogiczna Reja.
8. Utwory Reja — interpretacje i nowe odczytania.
9. Rej — dramaturg.
10. Język Reja (na tle epoki).
11. „Rejowa sztuka pisarska”.
12. Recepcja Reja w kulturze staropolskiej.
13. Dziedzictwo Reja w kulturze Polski i Europy XXI wieku.
Zgłoszenia, w terminie do 15 października 2003 roku, prosimy kierować na adres:
Katedra Literatury Staropolskiej i Nauk Pomocniczych Uniwersytetu Łódzkiego,
al. Kościuszki 65, 90-514, tel./faks (0-42) 639-02-34, e-mail: litstar@uni.lodz.pl
Prof. dr hab. Jan Okoń
Dr Michał Kuran
Sekretarz Konferencji');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('13', '97ecf6cc45', 'Mikołaj Rej - konferencja w lutym 2005 (Kielce/Nagłowice)', 'Kieleckie Towarzystwo Naukowe wraz z władzami gminy Nagłowice organizują w lutym 2005 r. konferencję naukową poświęconą Mikołajowi Rejowi. Organizatorzy pragną by pięćsetna rocznica urodzin Poety była okazją do przybliżenia tych aspektów epoki Odrodzenia, które znajdują odzwierciedlenie w Jego twórczości i działalności publicznej.
Materiały z konferencji opublikowane zostaną nakładem Kieleckiego Towarzystwa Naukowego.
Ze względu na konieczność podjęcia zawczasu odpowiednich działań organizacyjnych zgłoszenia prosimy nadsyłać do końca września bieżącego roku.
Sekretarz konferencji
Dr hab. Waldemar Kowalski
Prof. nadzwyczajny Akademii Świętokrzyskiej
Waldemar.Kowalski@pu.kielce.pl');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('16', '73baa20b9e', 'Czy można odtworzyć spalony rękopis?', '[color=blue:73baa20b9e]Zob. artykuł w BBC na temat możliwości odtworzenia rękopisów średniowiecznych z Chartres, zniszczonych w czasie II wijny światowej:[/color:73baa20b9e][url]http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/3038368.stm[/url]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('14', '7e8a601180', 'Profesura literatury dawnej w Kielcach', 'Dziekan Wydziału Humanistycznego Akademii Świętokrzyskiej w Kielcach informuje, że istnieje możliwość zatrudnienia na stanowisku profesora polonistów, germanistów i slawistów ze stopniem doktora habilitowanego lub tytułem profesora, specjalistów z zakresu historii literatury do epoki romantyzmu.
Bliższe informacje można uzyskać telefonicznie +41 344 4673,
lub pisząc na jeden z adresów:
whum@pu.kielce.pl
Waldemar.Kowalski@pu.kielce.pl');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('15', '16c90763d7', 'Puszczanie krwi i pocieszanie dusz - wystawa w Berlinie', '[b:16c90763d7]Aderlass und Seelentrost[/b:16c90763d7]. Język niemiecki w rękopisach i drukach z Biblioteki Państwowej w Berlinie.
Od 20 czerwca do 21 września 2003 r. czynna jest w berlińskim Kulturforum wystawa prezentująca blisko 250 średniowiecznych kodeksów i inkunabułów, zawierających teksty niemieckojęzyczne. Obok wspaniałych, bogato ilustrowanych ksiąg ze skryptoriów i warsztatów typograficznych znalazły się tu również produkty skromniej wykonane, przeznaczone dla szerszego kręgu czytelników ówczesnych Niemiec.
I tak do zgromadzonych w jednej sali zabytków piśmiennych należy Heliand (fragment) z ok.850 r. starosaski epos o Jezusie, rękopisy łacińskie z glosami starowysokoniemieckimi i wokabularze z IX-XI stulecia, wydania epiki średniowysokoniemieckiej, w tym kilka przekazów Das Nibelungenlied i Sigenot o Dytryku von Bern, również Eneasroman Henryka von Veldeke, Iwein i Der arme Heinrich Hartmanna von Aue, Tristan Gottfrieda von Strassburg i Parzival Wolframa von Eschenbach, Lieder (Pieśni) Neidharta von Reuental, ponadto dramatyzacje liturgiczne, fabuły (Barlaam und Josaphat), komedie rybałtowskie (Salomon und Markolf), przekłady z Boccaccia (De claris mulieribus, Dekameron), Petrarki (Historia Griseldis) i Terencjusza (Eunuch), Pismo święte, lektury budujące na czele z hagiografią, zbiorami kazań i literatura wizyjną (m.in. Henryka Suzo, Ottona von Pasau i Brygidy Szwedzkiej Offenbarungen, w ostatnim przypadku chodzi o rękopis gdański z 1461r.), modlitewniki dla duchownych i świeckich, rękopisy prawne (Eike von Repgow, Sachsenspiegel), medyczne, astronomiczne, o alchemii, łowiectwie i sztuce wojennej, wreszcie kroniki (Rudolfa von Ems, Der Stricker, Hartmana Schedel, Jansa Enikel).
[i:16c90763d7]Aderlass und Seelentrost[/i:16c90763d7] ukazuje książkę rękopiśmienną i drukowaną jako pomnik niemieckiej kultury literackiej i dzieło sztuki, jako rzecz, której zadaniem było zaspokajanie potrzeb estetycznych i duchowych społeczeństwa w wiekach średnich.
[i:16c90763d7]Cezary K.Święcki[/i:16c90763d7]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('17', '8b51749dc0', 'Hiberno-Saxon MSS', 'Hiberno-Saxon MSS - jak to się tłumaczy na język polski i które to są manuskrypty?');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('18', 'b4526b5db3', 'Hiberno-Saxon MSS', 'Hiberno-Saxon MSS - jak to się tłumaczy na język polski i które to są manuskrypty?');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('19', '0382d390a5', 'Rocznica smierci sw. Pirmina, zalozyciela Reichenau', 'Rocznica śmierci św. Pirmina, założyciela Reichenau.
W listopadzie 2003r. mija 1250 rocznica śmierci świętego Pirmina, postaci mało znanej, nie bez znaczenia jednak w dziejach kultury europejskiej wczesnego średniowiecza.
Pirminus, biskup misyjny wizygockiego lub co pewniejsze galijskiego pochodzenia przybył w 724r. nad Jezioro Bodeńskie aby za poparciem Karola Młota założyć osadę benedyktyńską na „Augia felix”, na wyspie Reichenau, która w niedalekiej przyszłości stać się miała słynnym ośrodkiem kaligrafii i malarstwa książkowego. Tylko przez 3 lata owe „błonia” alemańskie były dla Pirmina „szczęśliwe”. Wygnany przez miejscowych książąt, czynny w różnych miejscach jako „episcopus vagans” przyczynił się do powstania klasztoru w Gengenbach (Szwarcwald), w 727r. powołał do istnienia „monasterium Vivarium peregrinorum” w Murbach (Alzacja) a w 742r. opactwo w Hornbach (Palatynat), gdzie zmarł i gdzie w połowie IXw. zapisano legendarną raczej niż historyczną Vita Pirminii. On sam jest autorem dziełka zwanego Scarapsus, „dicta” opartych na kazaniach Cezarego z Arles.
Cezary K.Święcki');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('20', 'ebc67e06c6', 'Konferencja: Medieval Bestiaries, Manuscript studies', 'XVe Colloque international, Louvain-la-Neuve, 19-22 ao&t 2003
XVth International Colloquium, Louvain-la-Neuve, 19-22 August 2003
Bestiaires médiévaux, études de manuscrits
Medieval Bestiaries, Manuscript studies
[url]http://www.fltr.ucl.ac.be/FLTR/HIST/MAGE/ColloqueSIR.htm[/url]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('21', '528d8fe7b8', 'Po konferencji teatrologicznej w Egerze 25-27.08.2003', 'Wracam z konferencji na Węgrzech.
\"Drama and theatre in Europe upto the 19th century.\"
5th international conference on European drama and theatre history in Eger.
http://members.chello.hu/kcsp/sat/konfang/
Wygłaszałem wykład na sesji plenarnej otwierającej drugi dzień konferencji 26.VIII (inaczej niż planowano, z powodu pewnych nieobecności dokonano przesunięć),
http://members.chello.hu/kcsp/sat/konfang/progket.htm#5
Nie było więcej tematów ściśle mediewistycznych, ale kilka razy omawiano repertuar misteryjny, nawet z XVIII w., ale będący kontynuacją form średniowiecznych.
Zdjęcia z konferencji są dostępne na stronie:
http://gradatio.freeweb.hu/schooltheatre/kepek
Poprosiłem organizatorów, aby utworzyli osobną prezentację zdjęć z dwu przedstawień misteryjnych, przygotowanych z dużą dbałością o scenografię.');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('25', '33143ba335', 'Internetowy Biuletyn Mediewistyczny 4/2003', 'Internetowy Biuletyn Mediewistyczny 4/2003
1) Spotkania Mediewistyczne 5
http://www.mediewistyka.net/lit/pl.htm#Spotkania-5
2) Od końca maja sprawdzałem działanie dyskusyjnego forum mediewistycznego, które uruchamiam na własnym serwerze pod wykupioną nazwą domeny „mediewistyka.net”. Forum nazywa się:
Mediewistyka polska
Informacje i debaty służące promocji badań naukowych nad średniowieczem w Polsce.
Proszę wejść na stronę główną
http://www.mediewistyka.net/index.php
i pooglądać działy. Są one podzielone na dwie grupy: pierwsza ogólna, gdzie przewidziałem trzy kategorie wiadomości, które mogą interesować wszystkich mediewistów.
Np. dział „Oferty pracy naukowej” zawierający jedną propozycję, obejrzało już 27 osób. (Licznik wejść na stronę każdej wiadomości jest dodatkową atrakcją Forum).
Drugą grupę stanowią duże dyscypliny naukowe. Myślę, że wszystkie specjalności są nimi objęte.
Każdy z wyodrębnionych działów forum ma swój adres internetowy, do którego można odsyłać na innych stronach.
Np. dział Paleografia ma adres
http://www.mediewistyka.net/viewforum.php?f=11
zawiera on m.in. wiadomość
Konferencja: Medieval Bestiaries, Manuscript studies
która ma na forum adres:
http://www.mediewistyka.net/viewtopic.php?t=18
Jak Państwo zauważą, jest już trochę wiadomości, zapytań, a także drobnych publikacji, których nie można przeczytać gdzie indziej.
Kto do tej pory nie korzystał z forum, powinien przeczytać dział FAQ (Frequently Asked Questions, w części nagłówkowej), żeby zrozumieć działanie programu php. Jego najważniejszą cechą jest możliwość publikowania tekstów w internecie drogą zwykłego wpisywania go do odpowiednich formularzy, bez potrzeby kodowania w języku html (robi to program php – jest to sztuczna inteligencja na innym serwerze, nie program w naszym komputerze).
Inną, nie mniej ważną właściwością programu „Forum” jest jego dostępność. Oprócz zwykłego sposobu korzystania, tak jak ze stron html, które każdy może oglądać, jest jeszcze możliwość umieszczania na tych stronach wiadomości bez udziału właściciela strony. Jest to niezwykłe narzędzie, które pozwala na szybkie i niezależne informowanie (się nawzajem) wielu ludzi, oraz uczestniczenie w dyskusjach.
Każda nadana wiadomość ma swój adres internetowy, który można przesyłać e-mailem.
Ta druga opcja – nadawanie wiadomości - wymaga rejestracji, gdyż w przeciwnym razie program zostałby zaśmiecony niepożądanymi wypowiedziami nie na temat, które są zmorą publicznych list dyskusyjnych.
Rejestracja jest konieczna również z innych względów. Program „Forum” jako autora wiadomości określa tego, kto ją nadał, nie tego, kto opracował jej treść. Bardzo proszę brać to pod uwagę i np. nie przypisywać mi np. wiadomości o wystawie w Berlinie, bo napisał o niej z autopsji Dr Święcki, ale ja ją nadałem, kiedy autor jeszcze nie potrafił sam tego zrobić.
Rejestracja jest wygodna w sytuacji gdy treścią wiadomości jest ogłoszenie. W razie potrzeby dokonania zmian, to ogłoszeniodawca może je wprowadzić bez mojego udziału. Jeśli to ja ją publikowałem, do mnie trzeba przysyłać kolejne poprawki. Nie uchylam się od pracy, ale jeśli tych wiadomości będzie przybywać, nie będę mógł przez kilka godzin dziennie zajmować się obsługiwaniem Forum.
Po rejestracji i zalogowaniu się i zakończeniu wizyty na forum proszę nie klikać opcji „wyloguj”, tylko po prostu zamknąć okienko lub przejść na inny adres; wówczas program przy następnej wizycie nie będzie żądał logowania się, tylko rozpozna uczestnika rejestrowanego i pozwoli mu na publikowanie wiadomości.
Każdy z działów powinien mieć przynajmniej jednego moderatora, który czuwałby nad forum = dostarczał może nowych wiadomości, przesuwał lub usuwał wiadomości nieaktualne, bądź nieprawidłowo umieszczone, pomagał początkującym. Forum ma służyć dyskusji, to znaczy każdą wiadomość można komentować, odpowiadać na zadane pytania itd. Tego jeszcze nie widać na naszym forum, bo za mało jest uczestników, ale to jest podstawowa funkcja tego programu. Dyskusje długo trwające wymagają moderatorów. Zapraszam chętnych do moderowania poszczególnych dyscyplin. Ja sam jestem administratorem całości.
W zasadzie odkąd wiadomość o Forum będzie znana wszystkim, do których dociera ten Biuletyn, zniknie potrzeba jego rozsyłania. Zastąpią go pojedyncze wiadomości, które każdy z Państwa może nadawać z przeznaczeniem dla swojej dyscypliny lub dla wszystkich.
3) Przypominam tradycyjną stronę html, na której zacząłem gromadzenie ściśle mediewistycznych linków;
http://www.mediewistyka.net/
Proszę o sugestie i uzupełnienia – chodzi o skompletowanie obszernego działu polskiego, w którym byłyby odnotowane jak najliczniej strony źródłowe, w rodzaju:
\"Źródła historyczne\" http://www.zrodla.historyczne.prv.pl/
http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/hs-online.htm
http://www.ub.uni-heidelberg.de/helios/digi/verzeichnis.html
Ostatnio dostępniono tu
Cod. Pal. germ. 848 -
Große Heidelberger Liederhandschrift (Codex Manesse)');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('22', '11cd3c4920', 'Polish Middle Ages by Michael Mikoś', 'W serwisie Staropolska On-line zamieściłem krótki zarys dziejów kultury i piśmiennictwa polskiego średniowiecza autorstwa Michaela Mikosia - w języku angielskim, a więc przede wszystkim dla użytkowników obcojęzycznych.
[url]http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/ang/middleages/Mikos_middle/index.html[/url]
rm');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('23', '03c1c942b0', 'Heliotropia', '[color=darkblue:03c1c942b0]Ukazał się właśnie pierwszy numer nowego czasopisma online poświęconego studiom nad twórczością Boccaccia - \"Heliotropia\". Jego redaktorem jest prof. Michael Papio z College of the Holy Cross (Worcester, USA).
Adres: [url]http://www.heliotropia.org/[/url][/color:03c1c942b0]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('24', 'e0a44c2157', 'Dziecko i rodzina w średniowieczu', 'Międzynarodowe sympozjum na temat:
Childhood and Family Relations in the Middle Ages and the Early Modern Period.
University of Arizona, Tucson, 30.04- 2.05.2004. Liczba referatów ograniczona.
Streszczenia do końca roku 2003 przesyłać na adres:
Professor Dr. Albrecht Classen, Ph.D.
Dept. of German Studies
301 Learning Services Buildg.
University of Arizona
Tucson, AZ 85721
e-mail: aclassen@u.arizona.edu
www.gened.arizona.edu/aclassen');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('26', '361a25067a', 'Informacja od Michela Kowalewicza', '[color=blue:361a25067a][b:361a25067a]Na adres serwisu Staropolska Online nadeszła bardzo interesująca informacja, którą niniejszym dzielę się z Użytkownikami Forum:[/b:361a25067a][/color:361a25067a]
Wielce szanowni koledzy,
Niniejszym mam zaszczyt zakomunikować, iż 25 września br. ukazała się w kolekcji „Spolia Berolinensia. Berliner Beiträge zur Geistes- und Kulturgeschichte des Mittelalters und der Neuzeit” (Olms/Weidmann: Hildesheim, Zürich & New York) moja najnowsza monografia pod tytułem: „Lessing et la culture du Moyen Age“. Pozycja ta zostanie oficjalnie przedstawiona przez wydawcę na targach książki we Frankfurcie nad Menem (8-13 października br.). Dodam jeszcze w nawiasie, iż monografia poświęcona Lessingowi będzie rozpowszechniana we Francji przez Editions de la Maison des sciences de l’Homme/Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales w Paryżu, instytucje, które wsparły finansowo wyżej wymienione przedsięwzięcie.
Ja z kolei mam zaszczyt zaprosić na odczyt: „Wkład Lessinga w powstanie mediewistyki. Pamięci Mariana Plezi i Henryka Kowalewicza”, który odbędzie się 9 października br. o g. 17.30 w Małej Auli Polskiej Akademii Umiejętności przy ulicy Sławkowskiej 17 w Krakowie.
Byłbym niezmiernie wdzięczny za zaszczycenie tego odczytu obecnością Państwa.
Z ukłonami
Michel Henri Kowalewicz,
chercheur ass. au Centre d’études médiévales d’Amiens et au Centre d’Etude du XVIIIe siecle de Montpellier');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('40', 'c6003f7a66', 'Sprawozdanie', 'W dniu 8.12.2003 odbyło się VI zebranie z cyklu Spotkania Mediewistyczne, którego tematem były Aktualne badania nad średniowieczną literaturą francuską
w polskich ośrodkach uniwersyteckich.
Prof. Maciej Abramowicz (UMCS, Lublin) w referacie „Kwestia prawdy w średniowiecznej literaturze francuskiej” skupił się na różnych wartościach zapewnienia o prawdziwości, jakie otwiera teksty narracyjne.
Dr Katarzyna Dybeł (UJ, Kraków) omówiła źródła szczęścia w doktrynie cysterskiej; są nimi: kontemplacja nieba, kontemplacja Graala, miłość, przyjaźń, gościnność. – szczegóły w osobnym streszczeniu: [url]http://www.mediewistyka.net/lit/streszczenia.html[/url]
„Być szczęśliwym w średniowieczu. Trzynastowieczna powieść arturiańska.”
Dr Anna Loba (UAM, Poznań) przedstawiła model miłości małżeńskiej w późnośredniowiecznych traktatach dydaktycznych – ksiąg domowych przeznaczonych do wychowania młodych kobiet. Jedną z nich napisał ojciec dla swoich córek.
Dr Dorota Szeliga (UW, Warszawa) zajęła się problemem godności człowieka w twórczości Jana Parmentier (1494-1529) – pilota portowego, który podczas morskiej podróży na Sumatrę napisał dla załogi traktat budujący, w którym Żeglarz otrzymuje pouczenia od Rozumu.
Dr Agata Sobczyk (UW, Warszawa) przedstawiła swoje badania nad funkcją postaci prostaczków i sposobami ich językowego charakteryzowania w średniowiecznej literaturze francuskiej: mówią urywaną składnią, znają dwa słowa po łacinie, nie rozumieją metafor.
Dr Ewa Dorota Żółkiewska (UW, Warszawa) prześledziła zakres i funkcje aluzji stosowanych w trzynastowiecznych francuskich fabliaux (XII-XIV w.): ewolucję gatunku znaczy ubywanie aluzji literackich, przybywa na ich miejsce odniesień aktualnych, bliższych publiczności.
Dyskusja przeciągnęła się do 15,30; poruszano w niej przede wszystkim sprawy teoretyczne, szczególnie możliwe związki z piśmiennictwem łacińskim (literatura, retoryka, poetyka).');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('28', '3386a061f3', 'Nominacje do Nagrody im. Jana Długosza', 'Niedawno prasa podała tytuły książek nominowanych do Nagrody im. Jana Długosza. Wśród chyba 10 tytułów z przyjemnością odnotowałem dwa mediewistyczne:
[list:3386a061f3]Roman Mazurkiewicz, [i:3386a061f3]Polskie średniowieczne pieśni maryjne[/i:3386a061f3], Kraków: Wyd. Nauk. Akad. Pedagogicznej 2002;
Stanisław Szczur, [i:3386a061f3]Historia Polski : średniowiecze[/i:3386a061f3], Kraków : Wydaw. Literackie, 2002.[/list:u:3386a061f3]
Ogłoszenie wyników nastąpi jeszcze w październiku. W zeszłym roku, kiedy wśród nominowanych książek była [i:3386a061f3]Ego Gertruda[/i:3386a061f3] Prof. Michałowskiej, uroczystość ogłoszenia odbyła się pod ziemią, w kopalni soli w Wieliczce.
W takim miejscu nawet nie żal nagrody nie dostać!');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('29', '1f974c91c4', 'Nowości mediewistyczne "TMR" (X, 2003)', 'Tak jak przed kwartałem, przekazuję zaproszenie redakcji internetowego biuletynu recenzyjnego \"The Medieval Review\" do zgłaszania chęci zrecenzowania nowych książek (dostaje się egzemplarz!). Samo przejrzenie listy 40 nowości może być ciekawe. Osobom, które jeszcze nie zaprenumerowały sobie tego biuletynu, radzę zajrzeć na moją stronę http://www.mediewistyka.net/lit/pl.htm - dział
Recenzje światowych nowości mediewistycznych: \"The Medieval Review\"
(AD)
TMR Announcement: Books Available for Review (October, 2003)
The following books have been received and are available to qualified scholars for review (in most cases a reviewer should have received a doctoral degree or the equivalent). Our general policy is that the review is expected within three months of your receiving the book, and must be submitted either by e-mail or on disk.
If you are interested in reviewing one of these books, please send the following information to us at TMR-L@wmich.edu:
book you wish to review
full name
e-mail address
affiliation or degree
institution mailing address
\"key-words\" describing your scholarly interests
a few recent publications (if appropriate)
Note that if you have sent us key-words and publications within the past year, you do not need to repeat the information.
We request that you not ask to be considered as a reviewer for more than TWO titles. We will respond to you as soon as possible regarding a review.
Robert Berkhofer III, Deborah M. Deliyannis, Rand H.
Johnson, Michael Kulikowski, and Jana Schulman, editors
[list:1f974c91c4] Aquinas, Thomas. A Summary of Philosophy. Richard J. Regan, ed. and trans. (Hackett Publishing Company, 2003).
Ava. Ava\'s New Testament Narratives: When the Old Law Passed Away. James A. Rushing, Jr., ed. and trans. Series: Medieval German Texts in Bilingual Editions, vol. 2 (Medieval Institute Publications, 2003).
Chaplais, Pierre. English Diplomatic Practice in the Middle Ages (Hambledon and London, 2003).
Cusanus, Nicholas. Idiota: La Mente. Giovanni Santinello, trans., Gregorio Piaia, intro. Series: Academia Paedagogica, vol. 3 (Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 2002).
de Pena, Nicole. Les moines de l\'Abbaye de Moissac de 1295 a 1334: entre coutumes Clunisiennes et necessites economiques. Series: Cahiers Mabillon, vol. 1 (Brepols, 2001).
Ebendorfer, Thomas. Chronica regum Romanorum, 2 vols. Harald Zimmermann, ed. Series: MGH Scriptores Rerum Germanicarum, Nova Series, vol. 18 (Hahnsche Buchhandlung, 2003).
Ghilardi, Massimiliano. Subterranea Civitas: Quattro studi sulle catacombe romane dal medioevo all\'eta moderna. Series: Nuovi Saggi, vol. 111 (Edizioni dell\'Ateneo, 2003).
Giorgi, Rosa. Saints in Art. Stefano Zuffi, ed., Thomas Michael Hartmann, trans. (Getty Publications, 2003).
Guernes de Pont-Saiunte-Maxence, La vie de Saint Thomas de Canterbury, 2 vols. Jacques T.E. Thomas, ed. and trans. Series: Ktemata: Publies sous la direction de H. Braet, vols. 15 and 16 (Peeters, 2002).
Hogendijk, Jan P., and Abdelhamid I. Sabra, eds. The Enterprise of Science in Islam: New Perspectives. Series: Dibner Institute Studies in the History of Science and Technology (MIT Press, 2003). Contributors: J. Lennart Berggren, Charles Burnett, Ahmed Djebbar, Yvone Dold-Samplonius, Gerhard Endress, Jan P. Hogendijk, Elaheh Kheirandish, Paul Kunitzsch, Y. Tzvi Langermann, David Pingree, Abdelhamid I. Sabra, Julio Samso, Jacques Sesiano
Hourihane, Colum. Gothic Art in Ireland, 1169-1550 (Yale University Press, 2003).
Howard, Ian. Swein Forkbeard\'s Invasions and the Danish Conquest of England, 991-1017. Series: Warfare in History (Boydell, 2003).
Hughes, Alan. Signs and Circumstances: A Study of Allegory in Chaucer\'s Canterbury Tales (Alania, 2003).
Kaufmann, Frank-Michael, ed. Glossen zum Sachsenspiegel-Landrecht: Buch\'sche Glosse, 3 vols. Series: MGH Fontes Juris Germanici Antiqui, Nova Series, vol. 7 (Hahnsche Buchhandlung, 2002).
Kidd, Peter. Medieval Manuscripts from the Collection of T.R. Buchanan in the Bodleian Library, Oxford (Alden Press, 2001).
Koenigsberger, H.G. Monarchies, States Generals, and Parliaments: The Netherlands in the Fifteenth and Sixteenth Centuries. Series: Cambridge Studies in Early Modern History (Cambridge University Press, 2003).
Linder, Amnon. Raising Arms: Liturgy in the Struggle to Liberate Jerusalem in the Late Middle Ages. Series: Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages, vol. 2 (Brepols, 2003).
Loiret, Francois. Volente et Infini chez Duns Scot (Editions Kime, 2003).
Maier, Bernhard. The Celts: A History from Earliest Times to Present. Kevin Windle, trans. (University of Notre Dame Press, 2003).
Marcucci, Silvia. La scuola tra XIII e XV secolo: Figura esemplari di maestri (Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 2002).
Marenbon, John. Boethius. Series: Great Medieval Thinkers, vol. 5 (Oxford University Press, 2003).
Maurer, Helen E. Margaret of Anjou: Queenship and Power in Late Medieval England (Boydell, 2003).
Moore, John C. Pope Innocent III (1160/61-1216): To Root Up and to Plant. Series: The Medieval Mediterranean, vol. 47 (Brill, 2003).
Murdoch, Brian. The Medieval Popular Bible: Expansions of Genesis in the Middle Ages (D.S. Brewer, 2003).
Musto, Ronald G. Apocalypse in Rome: Cola di Rienzo and the Politics of the New Age (University of California Press, 2003).
O Croinin, Daibhi. Early Irish History and Chronology (Four Courts Press, 2003).
Pearsall, Derek. Arthurian Romance: A Short Introduction. Series: Blackwell Introductions to Literature, vol. 4 (Blackwell Publishing, 2003).
Raymo, Robert R., and Elaine E. Whitaker, eds. The Mirroure of the Worlde: A Middle English Translation of the Miroir de Monde. Series: Medieval Academy Books, vol. 106 (University of Toronto Press, 2003).
Ringrose, Kathryn M. The Perfect Servant: Eunuchs and the Social Construction of Gender in Byzantium (University of Chicago Press, 2003).
Skinner, Patricia, ed. Jews in Medieval Britain: Historical, Literary and Archaeological Perspectives (Boydell, 2003). Contributors: Anthony Bale, Suzanne Bartlett, Paul Brand, Barrie Dobson, John Edwards, Joseph Hillaby, D.A. Hinton, Robin Mundill, Robert C. Stacey, Patricia Skinner
Smith, D. Vance. Arts of Possession: The Middle English Household Imaginary. Series: Medieval Cultures, vol. 33 (University of Minnesota Press, 2003).
Snape, M.G., ed. English Episcopal Acta: Durham 1196-1237. Series: English Episcopal Acta, vol. 25 (Oxford University Press, 2002).
Story, Joanna. Carolingian Connections: Anglo-Saxon England and Carolingian Francia, c. 750-870. Series: Studies in Early Medieval Britain (Ashgate, 2003).
Strickland, Debra Higgs. Saracens, Demons, and Jews: Making Monsters in Medieval Art (Princeton University Press, 2003).
Terry, Arthur. A Companion to Catalan Literature. Series: Coleccion Tamesis, Serie A, Monografias, 193 (Tamesis, 2003).
Van Nieuwenhove, Rik. Jan van Ruusbroec, Mystical Theologian of the Trinity. Series: Studies in Spirituality and Theology (University of Notre Dame Press, 2003).
Verdon, Jean. Travel in the Middle Ages. George Holoch, trans. (University of Notre Dame Press, 2003).
Wittneben, Eva Luise. Bonagratia von Bergamo: Franziskanerjurist und Wortfuhrer seines Ordens im Streit mit Papst Johannes XXII. Series: Studies in Medieval and Reformation Thought, vol. 90 (Brill, 2003).
[/list:u:1f974c91c4]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('39', '10cae40bf0', 'XIII Festiwal Muzyki Dawnej w Warszawie zakończony', 'Zakończył się XIII Festiwal Muzyki Dawnej
na Zamku Królewskim w Warszawie.
Zarząd Oddziału Warszawskiego Polskiego Towarzystwa
Muzyki Dawnej i przedstawiciele organizatorów przyznali nagrodę dla najlepszego zespołu festiwalu.
Otrzymuje ją
COLLEGIO DI MUSICA SACRA-Wrocław , pod kierownictwem
Andrzeja Kosendiaka ,
za wykonanie koncertu w dniu 14 listopada 2003 roku w
kościele św. Benona w Warszawie.
Na nagrodzonym koncercie program i wykonawcy byli następujący:
Giovanni Battista Pergolesi- Miserere a quattro voci
Antonio Bononcini - Stabat Mater a quattro con violini
Wykonawcy:
Zespół Collegio di Musica Sacra
Monika Wieczorkowska sopran
Piotr Łykowski kontratenor
Maciej Gocman tenor
Bogdan Makal bas
Dymitr Olszewski, Eleonora Machova skrzypce
Lydie Cillerova altówka
Jakub Kościukiewicz wiolonczela
Přemysl Vacek chitarrone (arcylutnia)
Natalia Sitarz pozytyw
Andrzej Kosendiak dyrygent
XIII Festiwal Muzyki Dawnej miał 7 koncertów, wystąpiło 10 zespołów, w tym 8 polskich , z trzema programami średniowiecznymi, czterema renesansowymi i trzema barokowymi. Koncerty cieszyły się bardzo dużym zainteresowaniem publiczności. Przybyło 2280 słuchaczy. Po raz pierwszy wystąpiły 4 zespoły:
Les Menestrels, La Morra, Maria Pomianowska i przyjaciele, Pro Forma. Inne zespoły to: Ars Cantus, Collegio di Musica Sacra, La Tempesta, Kleine Cammer-Musique, Ardente Sole, Ars Nova.
Po raz pierwszy wykonano utwory: Wolkensteina, Landiniego, Ciconii, anonimowych minesingerów, Beslera, Langego, Trillera, Clittoniusa, Bornbacha, Rothmana, Symonisa, Senlechesa, Bedynghama, Karola Śmiałego, Ghiselina, Bononciniego, tradycyjne śpiewy azjatyckie, Lennona, Flechy, Mikołaj z Ostroroga, Egardusa, Jakuba Polaka.
Pozdrawiam
Jacek Urbaniak-dyrektor artystyczny');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('41', '732169b8a9', 'Być szczęśliwym w Średniowieczu', '[i:732169b8a9][b:732169b8a9]Być szczęśliwym w Średniowieczu.
Trzynastowieczna powieść arturiańska[/b:732169b8a9][/i:732169b8a9]
Tematem niniejszej prezentacji jest „Być szczęśliwym w Średniowieczu”. Kwestia ta omówiona zostanie w oparciu o odmianę francuskiej powieści dwornej (roman courtois) trzynastego wieku, jaką jest powieść arturiańska pisana prozą, ze szczególnym uwzględnieniem cyklu Lancelot-Graal i Tristana pisanego prozą. Chodzi tu, oprócz dziewięcu tomów tego ostatniego, o powieści : Historia Świętego Graala (L`Estoire del Saint Graal), Merlin (Merlin), Lancelot pisany prozą (Lancelot en prose), Poszukiwanie Świętego Graala (La Queste del Saint Graal) i Śmierć Króla Artura (La Mort le Roi Artu).
Pytanie o szczęście jest pytaniem złożonym. Pośród rozlicznych kwestii, jakie należałoby poruszyć próbując nań odpowiedzieć, na uwagę zasługuje, bez wątpienia, kwestia źródeł szczęścia. Ona też będzie przedmiotem niniejszej refleksji.
Źródła szczęścia są w naszych powieściach bardzo różnorodne, bo każdy z bohaterów posiada swe własne pragnienia, których spełnienie, jak sądzi, uczyni go szczęśliwym. Różne są też koncepcje i doktryny szczęścia w trzynastym wieku, a powieść arturiańska tego okresu w dużym stopniu odzwierciedla współczesne jej dysputy na temat ludzkiej szczęśliwości. Chodzi tu, przede wszystkim, o wizję szczęścia ukształtowaną pod wpływem duchowości cystersów, którzy, jak się przypuszcza, byli autorami cyklu Lancelot-Graal, ale i o doktrynę dwornej miłości, amour courtois, stanowiącą istotę wizji szczęścia zawartej w Tristanie pisanym prozą.
Podstawowymi źródłami szczęścia są w naszych tekstach : kontemplacja Nieba, kontemplacja Świętego Graala, miłość, przyjaźń, wolność i gościnność. Z kolei władza, sława, bogactwo, piękno i mądrość nie są tu dobrem, które poszukiwane byłoby dla niego samego, a według tego właśnie kryterium Średniowiecze definiuje kategorię szczęścia. Poszukiwanie sławy podporządkowane jest poszukiwaniu innych wartości. Bogactwo i władza okazują się najczęściej przeszkodą w dążeniu do obranego celu. O mądrości nasze teksty milczą. Piękno zaś i urodę osądzają z całą surowością, nierzadko nazywając je przeklętymi. Są one, oczywiście, jednym z warunków szczęścia ziemskiego, gdyż dobrym może być tylko to, co piękne, ale są też i niebezpieczeństwem, bo mogą stać się przyczyną dramatu szalonej miłości. Autorzy, wzorem Owidiusza, ostrzegają wyraźnie : miłość i pożądanie rodzą się ze spojrzenia, które, przyciągnięte zewnętrznym pięknem kobiety, przekazuje obraz sercu, gdzie staje się on przyczyną obsesyjnych myśli.
Pośród wymienionych źródeł szczęścia, najważniejszym okazuje się kontemplacja Nieba. Niebo określane jest tu najczęściej jako „Raj Boga” („le paradis de Dieu”), różniący się zdecydowanie od „raju rozkoszy” („le paradis de delit”), nazywanego przez św. Hieronima locus voluptatis, i będącego synonimem „raju ziemskiego”, opisanego w Księdze Rodzaju.
„Raj ziemski” w naszych tekstach to raj utracony, którego nie można już odzyskać. Teksty mówią o nim wyłącznie w kontekście przeszłości. To wyjątkowa sytuacja, gdyż Średniowiecze wierzyło mocno, że raj ziemski istniał i istnieje, i że można go jeszcze odnaleźć. Powieść arturiańska nie każe swym bohaterom kontemplować tego, co było i do czego nie można powrócić. Kieruje raczej ich uwagę ku przyszłości, ku temu, co można osiągnąć.
Wizja Nieba sytuowana jest, przede wszystkim, w kontekście tego, co zarówno teksty powieściowe jak i teologiczne określają jako „zachwycenie” („le ravissement”), a co teksty apokryficzne zwą „wniebowstąpieniem” bohatera, który, pilotowany przez anioła, odwiedza zaświaty lecz w nich nie pozostaje. Przebywając w Niebie, doświadcza on stanu szczęśliwości i wspomnienie tego stanu umacnia go potem w próbach, jakim jest poddany po powrocie do ziemskiej rzeczywistości. Opis takiej wędrówki nawiązuje najczęściej do fragmentu 2 Listu do Koryntian (2 Kor 12,2-4), gdzie św. Paweł wspomina swój pobyt w „trzecim niebie”.
Wizji Nieba można też doświadczyć poprzez sen, najczęściej sen z gatunku proroczych. Kategoria snu wprowadza jednak dystans pomiędzy „Rajem Boga” a tym, kto go ogląda. Bohaterowie kontemplują go z oddali i są świadkami szczęścia tych, którzy już w Raju przebywają. Nie jest to jednak ich własne szczęście. Taka wizja Nieba rodzi w nich nie wspomnienie szczęścia lecz jego pragnienie.
Nie wszystkim bohaterom dane jest kontemplować Niebo. Żaden z nich nie przyjmuje też Nieba jako celu swojej rycerskiej wędrówki. Inaczej jest z kontemplacją Graala, która staje się celem poszukiwań wielu rycerzy, ale tylko nielicznym udaje się jej doświadczyć. Podkreślmy, że nasi rycerze poszukują Graala nie po to, żeby nim zawładnąć, lecz po to, by ujrzeć „cuda” („les merveilles”) jakie w sobie kryje. Ci, którym udaje się zajrzeć do wnętrza Świętego Naczynia, nie potrafią opisać tego, co ujrzeli. Wspominają tylko radość, jaka ich ogarnęła, i świadomość, że dotknęli czegoś, co przemienia, co przyciąga i co zanurza w wiecznej szczęśliwości.
Kontemplacja Nieba i kontemplacja Świętego Graala kierują uwagę czytelnika ku kategorii szczęścia eschatologicznego, którego istotą jest widzenie Boga. Nasze teksty nawiązują tu do jednego z najgłośniejszych sporów dwunastego i trzynastego wieku, jakim był spór o wizję uszczęśliwiającą. Visio beata fascynuje teologów chrześcijańskiego Wschodu i Zachodu. Chodzi o to, by wyjaśnić czy i w jakim stopniu człowiek będzie oglądał kiedyś swego Boga. „Ujrzymy Go takim, jaki jest”, mówi Zachód, bo tak mówi święty Jan w jednym ze swych listów (1 J 3,2). „Nie zobaczymy Go nigdy”, odpowiadają teologowie z kręgu myśli wschodniego chrześcijaństwa, bo święty Paweł mówi wyraźnie w Pierwszym Liście do Tymoteusza : „Boga nikt nigdy nie widział i zobaczyć nie może” (1 Tm 6,16). Ujrzymy więc Jego Chwałę, lecz nie Jego samego. Spór o wizję uszczęśliwiającą angażuje największe autorytety epoki. Literatura Graala nie pozostaje względem niego obojętną.
Szczęście eschatologiczne to w naszych tekstach szczęście doskonałe. Szczęście ziemskie z kolei to szczęście mniej doskonałe, przede wszystkim dlatego, że podlega działaniu czynników ograniczających jego pełnię i trwałość. Zarówno Lancelot-Graal jak i Tristan podkreślają efemeryczny charakter ziemskiego szczęścia. Nie lekceważą go jednak. Wprost przeciwnie : uznają je za etap w drodze do pełni szczęśliwości.
Źródłem ziemskiego szczęścia naszych bohaterów może być miłość, przyjaźń, wolność i gościnność. Miłość przybiera różne formy i realizuje się na różnych poziomach międzyludzkich relacji. Mówiąc o miłości, teksty nawiązują do innego sporu Średniowiecza : sporu o to, czy istnieje miłość szczęśliwa. Odpowiedź, jaką daje się wyczytać z kart powieści, brzmi twierdząco : tak, ale pod warunkiem, że nie jest to miłość szalona, zaślepiona, destrukcyjna i egoistyczna. Miłość szczęśliwa to raczej miłość małżeńska, macierzyńska lub ojcowska. Zdarzają się, oczywiście, wśród bohaterów, zazdrośni mężowie, paskudne żony i niewierne dzieci, ale obecność ich równoważona jest przykładami sytuującymi te kategorie miłości na poziomie miłości szczęśliwej.
Przyjaźń to niezwykle elitarne i skuteczne źródło szczęścia. Bohaterowie, występujący w naszych tekstach w roli przyjaciół, są o wiele bardziej szczęśliwi niż wtedy, kiedy występują w roli kochanków.
Przyjaźni nie zawiera się od razu, z pierwszym napotkanym towarzyszem drogi. Przyjaźni nie można kupić. Przyjaźń jest darem, na który trzeba zasłużyć odwagą, szlachetnością i prawością serca. Trudne początki każdej przyjaźni jeszcze bardziej podkreślają jej wartość. Szczęście, którego jest źródłem, ma szansę przetrwać próbę czasu i przeciwności.
Bohaterem szczęśliwym nie może być człowiek zniewolony. Wolność jest nie tylko warunkiem szczęścia ale i jego źródłem. Ulubioną kategorią przygody w arturiańskim świecie jest przygoda prowadząca do wyzwolenia jednostki albo społeczności. Wolność, a jeszcze bardziej fakt uwolnienia, stają się powodem intensywnej radości zarówno tych, którzy wolność otrzymują, jak i tych, którzy ją przynoszą. Bohater arturiański to architekt wolności i szczęścia społeczności, do której dociera. Ten rys powieściowego szczęścia to niewątpliwie literacka reminiscencja apokaliptycznego wątku „Tysiąca lat szczęścia” (Ap 20, 1-6), albo inaczej średniowiecznej wizji milenaryzmu, i związanych z tą wizją motywów rex iustus czy restitutor orbis.
Teksty arturiańskie szczególnie wyczulone są na kategorię gościnności. Jest ona ważnym elementem kodeksu rycerskiego i dwornego, bez którego trudno byłoby sobie wyobrazić egzystencję wędrownych rycerzy. W naszych powieściach gościnnność nie jest jednak po prostu nakazem, zwyczajem czy przejawem ludzkiej otwartości. To autentyczna radość spotkania i przebywania razem. Teksty niejednokrotnie opisują spontaniczną radość gospodarzy, szczęśliwych, że mogą gościć pod swym dachem tego, kto przybywa. Z opisów tych wynika jasno, że gościnność daje więcej szczęścia temu, kto jej udziela, niż temu, kto z niej korzysta. Więcej radości jest w dawaniu niż braniu – ta stara prawda znajduje swe potwierdzenie w arturiańskich tekstach.
Gościnność to najbardziej „wspólnotowe” źródło szczęścia. I najbardziej dostępne. By z niego czerpać, nie trzeba być najlepszym rycerzem ani najpiękniejszą damą, posłańcem Boga, wybrańcem losu czy ulubieńcem wróżek. Wystarczy otworzyć drzwi i zaprosić gościa. Szczęście przychodzi do tego, kto umie zapraszać.
Dr Katarzyna Dybeł
Instytut Filologii Romańskiej UJ
Zakład Literatur Romańskich
Streszczenie referatu wygłoszonego na konferencji
„Aktualne badania nad średniowieczną literaturą francuską”
Warszawa, IBL PAN, 8 grudnia 2003 r.');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('42', '341ebe38ca', 'Robocza data: 19-21 września 2005', 'Proponowana w tej chwili data Kongresu Mediewistów Polskich to 19-21 września 2005. Jest to propozycja, którą jeszcze trzeba skonfrontować z datami wielkich kongresów. Jeśli ktoś ma informacje o kolizji, prosimy o sygnał.');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('46', '53bf82387d', 'Rekopisy "Piesni Nibelungow" na wystawie w Karlsru', '„Das Nibelungenlied” und seine Welt. Wystawa w Karlsruhe.
W okresie od 13 grudnia b.r. do 14 marca 2004 czynna jest w Karlsruhe (Karlsruher Schloss) wystawa, na której po raz pierwszy zaprezentowane zostały wspólnie najdawniejsze, XIII wieczne egzemplarze średniowysokoniemieckiej „Pieśni Nibelungów”: rękopis A (Monachium, Bayerische Staatsbibliothek, Cod.germ. 34), B (St.Gallen, Stiftsbibliothek, Cod.Sang.857) i posiadający największą wartość historyczno-literacką, C (Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Cod. Donaueschingen 63). Ten ostatni, rękopis małego formatu sporządzony najpewniej na południu Niemiec i zawierający ponadto „Skargę Nibelungów” („Nibelungenklage”), liczy 114 kart pergaminowych zapisanych starannie w jednej kolumnie minuskułą wczesnogotycką i zdobionych wieloma inicjałami ornamentalnymi.
Na wystawie pokazano również, oprócz różnorodnych ksiąg i przedmiotów ilustrujących temat, późniejsze, pochodzące z XIV i XV stulecia rękopisy i fragmenty eposu, m.in. przechowywane obecnie w krakowskiej Bibliotece Jagiellońskiej fragmenty: L (Berol.Ms.germ.qu.635), O (Berol.Ms.germ.qu.792), P (Berol.Ms.germ.qu.1895 nr.8) oraz i (Berol.Ms.germ.quart.669).
2400 strof „Pieśni Nibelungów” z rękopisu C obejrzeć można na 380 stronach internetowych pod: www.blb-karlsruhe.de/blb/blbhtml/nib/uebersicht.html');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('44', 'ba9dc52e9a', 'Zjazd Polonistów', '[color=darkblue:ba9dc52e9a]W dniach 22-25 IX 2004 odbędzie się w Krakowie Zjazd Polonistów[/color:ba9dc52e9a]
[url]http://www.wsp.krakow.pl/polski/zjazdpolonistow.html[/url]
RM');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('45', '3a9806dfa4', 'PS', '[color=darkblue:3a9806dfa4]Oczywiście - to (bagatela) rok wcześniej. Ale przynajmniej informacja poszła.
RM[/color:3a9806dfa4]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('47', '27804dfd5f', '1250 rocznica smierci sw. Bonifacego', 'Rocznica śmierci św. Bonifacego, „apostoła Germanii”.
Bonifacy, którego prawdziwe imię brzmiało Winfryd (Wynfreth), urodził się około 672/5 roku najpewniej w Crediton w królestwie Wessex. Jako 7-letni chłopiec, tzw. „puer oblatus”, oddany został do klasztoru w Aet Exanceastre (Exeter), gdzie zdobył swe pierwsze, konieczne w życiu mniszym wykształcenie religijne, a następnie do Nhutscelle (Nursling) niedaleko biskupiego Winchester, aby zagłębić się w studia nad Pismem świętym i dziełami Ojców Kościoła. Wkrótce sam objął funkcję nauczyciela w szkole klasztornej. Z tego okresu zachowały się fragmenty jego pism dotyczących gramatyki i próby poetyckie.
W roku 716 Bonifacy udał się w celach misyjnych do Fryzów zamieszkujących tereny nad Dolnym Renem. Misja ta, wobec niechęci miejscowego księcia Radboda nie przyniosła oczekiwanych wyników. Bonifacy powrócił do ojczyzny, jednak dwa lata później opuścił ją ponownie, tym razem ostatecznie, poświęcając się odtąd popieranej przez papieży działalności misyjnej i kościelno-organizacyjnej na kontynencie, rozpoczynając swoją wielką „peregrinatio propter nomen Domini”.
Po krótkim okresie współpracy z innym Anglosasem, arcybiskupem we fryzyjskim Utrechcie Willibrordem, Bonifacy pojawił się około 721 roku w Hesji zakładając tu klasztor benedyktyński w Amöneburgu. W latach następnych, po wyniesieniu do godności biskupiej i arcybiskupiej z siedzibą w Moguncji, ufundował opactwa we Fritzlarze (Hesja), Ohrdruf (Turyngia), zgromadzenia żeńskie w Tauberbischofsheim (Badenia), w bawarskich: Kitzingen i Ochsenfurt. Organizując Kościół w Bawarii konsekrował biskupów dla Passawy, Ratyzbony, Fryzyngi i Salzburga. W roku 741/2 powołał do istnienia nowe biskupstwa w Würzburgu, Büraburgu i Erfurcie, potem w Eichstätt, w 744 roku wspólnie ze Sturmim opactwo w Fuldzie, słynne niebawem z ilości mnichów, szkoły i biblioteki.
Na przełomie 753/4 roku Bonifacy zwrócił się po raz kolejny ku nie schrystianizowanej jeszcze w całości Fryzji. 5 czerwca 754 w miejscowości Dokkum poniósł z rąk pogan męczeńską śmierć. W ostatniej chwili życia miał zasłonić się księgą, zachowanym do dziś „Codex-em Ragyndrudis”, na którym znać ślady po uderzeniu mieczem. Ciało męczennika spoczęło, zgodnie z jego życzeniem, w opactwie fuldajskim.
5 czerwca 2004 roku minie 1250 rocznica śmierci św. Bonifacego, od XII stulecia zwanego „apostołem Germanii”, jednego z najwybitniejszych przedstawicieli wczesnośredniowiecznej historii Kościoła, historii i kultury Europy.
[size=18:27804dfd5f][/size:27804dfd5f]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('48', 'a608e52c56', 'Przekłady "Bogurodzicy" na języki obce', '[color=darkblue:a608e52c56]W imieniu pomysłodawcy projektu, prof. Z.W. Wołkowskiego (Paryż) zapraszam serdecznie do uzupełniania kolekcji przekładów \"Bogurodzicy\" na języki obce. Dotychczas prof. Wołkowski zgromadził ponad 40 tłumaczeń; kolejne mile widziane. Opis projektu zamieściłem w serwisie Staropolska Online na stronie:
[url]http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/ang/middleages/rel_poetry/Wolkowski.php3[/url]
Tutaj też kontakt z Autorem.
Przypominam, że polski tekst pieśni (przekaz Aa) wraz z objaśnieniami dostępny jest na stronie:
[url]http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/sredniowiecze/poezja_religijna/bogurodzica/bogurodzica.html[/url][/color:a608e52c56]
Roman Mazurkiewicz');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('49', '641e676a1a', 'Nowości mediewistyczne "TMR" (I, 2004)', 'TMR Announcement: Books Available for Review (January, 2004)
The following books have been received and are available to
qualified scholars for review (in most cases a reviewer should
have received a doctoral degree or the equivalent). Our
general policy is that the review is expected within three
months of your receiving the book, and must be submitted either
by e-mail or on disk.
If you are interested in reviewing one of these books, please
send the following information to us at TMR-L@wmich.edu:
book you wish to review
full name
e-mail address
affiliation or degree
institution mailing address
\"key-words\" describing your scholarly interests
a few recent publications (if appropriate)
Note that if you have sent us key-words and publications within
the past year, you do not need to repeat the information.
We request that you not ask to be considered as a reviewer for
more than TWO titles. We will respond to you as soon as
possible regarding a review.
Please be aware that compiling and sorting through requests may
take several weeks; we appreciate your patience and
understanding.
Thank you for your support of the The Medieval Review.
Sincerely yours,
Robert Berkhofer III, Deborah M. Deliyannis, Rand H. Johnson,
Michael Kulikowski, and Jana Schulman, editors
--------
Aquinas, Thomas. On Evil. Davies, Bryan, ed., and Richard
Regan, trans. (Oxford University Press, 2003).
--------
Bolliger, Daniel. Infiniti Contemplatio: Grundzuge der Scotus-
und Scotismusrezeption im Werk Huldrych Zwinglis. Series:
Studies in the History of Christian Thought, vol. 107 (Brill,
2003).
--------
Boruchoff, David A., ed. Isabel la Catolica, Queen of Castile:
Critical Essays. Series: The New Middle Ages (Palgrave
Macmillan, 2003).
Contributors: David A. Boruchoff, Alison Caplan, Maria Isabel
del Val Valdivieso, Peggy K. Liss, Jose Luis Abellan, Elizabeth
Teresa Howe, Chiyo Ishikawa, Marcelino V. Amasuno Sarraga,
Joseph Perez, Miguel Angel Ladero Quesada, Jesus Perez-Magallon
--------
Bray, Alan. The Friend (University of Chicago Press, 2003).
--------
Brockoff, Evamaria, Josef Kirmeier, Bernd Schneidmueller and
Stefan Weinfurter, eds. Kaiser Heinrich II, 1002-1024. Series:
Veroeffentlichungen zur Bayerischen Geschichte und Kultur, vol.
44 (Haus der Bayerischen Geschichte, 2002).
--------
Brown, Warren C. and Piotr Gorecki, eds. Conflict in Medieval
Europe: Changing Perspectives on Society and Culture (Ashgate,
2003).
Contributors: Warren C. Brown, Jesse L. Byock, Fredric L.
Cheyette, Charles Donahue Jr., Piotr Gorecki, Hans Hummer, Paul
R. Hyams, Henry Ansgar Kelly, Geoffrey Koziol, William North,
Barbara H. Rosenwein, Emily Zack Tabuteau, Belle Stoddard
Tuten, Stephen D. White
--------
Cartwright, Jane, ed. Celtic Hagiography and Saints\' Cults
(University of Wales Press, 2003).
Contributors: Dorothy Ann Bray, Jane Cartwright, T.M. Charles-
Edwards, Thomas Owen Clancy, Mary-Ann Constantine, Penelope
Dransart, J. Wyn Evans, Elissa R. Henken, Karen Jankulak, Nerys
Ann Jones, John T. Koch, Joanna Mattingly, Bernard Merdrignac,
Thomas O\'Loughlin, Morfydd E. Owen, Jonathan M. Wooding
--------
Clark, Gregory T. The Spitz Master: a Parisian Book of Hours.
Series: Getty Museum Studies on Art (Getty Publications, 2003).
--------
Clark, Francis. The \'Gregorian\' Dialogues and the Origins of
Benedictine Monasticism. Series: Studies in the History of
Christian Thought, vol. 108 (Brill, 2003).
--------
Coss, Peter. The Origins of the English Gentry. Series: Past
and Present Publications (Cambridge University Press, 2003).
--------
Daniell, Christopher. From Norman Conquest to Magna Carta:
England 1066-1215 (Routledge, 2003).
--------
Dimnik, Martin. The Dynasty of Chernigov, 1146-1246 (Cambridge
University Press, 2003).
--------
Dinshaw, Carolyn, and David Wallace, eds. The Cambridge
Companion to Medieval Women\'s Writing. Series: Cambridge
Companions to Literature (Cambridge University Press, 2003).
Contributors: Chris Africa, Alexandra Barratt, Christopher
Baswell, Alcuin Blamires, Christopher Cannon, Carolyn Dinshaw,
Dyan Elliott, Ruth Evans, Barbara A. Hanawalt, David F. Hult,
Daniel T. Kline, Roberta L. Krueger, Karma Lochrie, Sarah
McNamer, Nadia Margolis, Sarah Salih, Jennifer Summit, David
Wallace, Nicholas Watson
--------
Fowler, Elizabeth. Literary Character: The Human Figure in
Early English Writing (Cornell University Press, 2003).
--------
Frank, Daniel H., and Oliver Leaman, eds. The Cambridge
Companion to Medieval Jewish Philosophy. Series: Cambridge
Companions to Philosophy (Cambridge University Press, 2003).
Contributors: Ari Ackerman, Seymour Feldman, Paul B. Fenton,
Daniel H. Frank, Steven Harvey, Barry S. Kogan, Joel L.
Kraemer, Tzvi Langermann, Oliver Leaman, Menachem Lorberbaum,
Charles H. Manekin, Sarah Pessin, James T. Robinson, T.M.
Rudavsky, David Shatz, Gregg Stern, Sarah Stroumsa, Hava
Tirosh-Samuelson
--------
Geary, Patrick J., ed. Readings in Medieval History, 3rd
edition (Broadview Press, 2003).
--------
Hanby, Michael. Augustine and Modernity. Series: Radical
Orthodoxy (Routledge, 2003).
--------
Hascher-Burger, Ulrike. Gesungene Innigkeit: Studien zu einer
Musikhandschrift der Devotio moderna (Utrecht,
Universiteitsbibliotheek, ms. 16 H 34, olim B 113). Series:
Studies in the History of Christian Thought, vol. 106 (Brill,
2002).
--------
Hlawitschka, Eduard. Konradiner-Genealogie, unstatthafte
Verwandtenehen und spatottonisch-fruhsalische
Thronbesetzungspraxis. Series: MGH Studien und Texte, vol. 32
(Hahnsche Buchhandlung, 2003).
--------
Horobin, Simon. The Language of the Chaucer Tradition. Series:
Chaucer Studies, vol. 32 (D.S. Brewer, 2003).
--------
Martin von Troppau. Forsetzungen zur Papst- und Kaiserchronik
Martins von Troppau aus England. Ikas, Wolfgang-Valentin, ed.
Series: MGH Scriptores Rerum Germanicarum, Nova Series, vol. 19
(Hahnsche Buchhandlung, 2003).
--------
Jenkins, Jacqueline, and Katherine J. Lewis, eds. St. Katherine
of Alexandria. Series: Medieval Women: Texts and Contexts, vol.
8 (Brepols, 2003).
Contributors: Anke Bernau, Jane Cartwright, Emily C.
Francomano, Alison Frazier, Jacqueline Jenkins, Katherine J.
Lewis, Sherry L. Reames, Tracey R. Sands, Christine Walsh,
Karen A. Winstead
--------
Jesch, Judith, ed. The Scandinavians from the Vendel Period to
the Tenth Century: An Ethnographic Perspective. Series: Studies
in Historic Archaeoethnology, vol. 5 (Boydell, 2002).
Contributors: Judith Jesch, Bente Magnus, Birgit Arrhenius,
Elisabeth Vestergaard, Stefan Brink, Lise Bender Jorgensen,
Lena Holmquist Olausson, Svend Nielsen, David N. Dumville,
Dennis H. Green, Niels Lund, Giorgio Ausenda
--------
Kelly, Samantha. The New Solomon: Robert of Naples (1309-1343)
and Fourteenth-Century Kingship. Series: The Medieval
Mediterranean, vol. 48 (Brill, 2003).
--------
Landes, Richard, Andrew Gow, and David C. Van Meter, eds. The
Apocalyptic Year 1000: Religious Expectation and Social Change,
950-1050 (Oxford University Press, 2003).
Contributors: Richard Landes, Johannes Fried, Guy Lobrichon,
Daniel Verhelst, Steven R. Cartwright, Richard Newhauser,
Umberto Eco, Yves Christe, Malcolm Godden, Daniel F. Callahan,
Regula Meyer Evitt, Susan E. von Daum Tholl, Benjamin Arnold,
William Prideaux-Collins, David C. Van Meter, Bradley E.
Schaefer
--------
Leemans, Johan, ed. Corpus Christianorum 1953-2003: Xenium
Natalicium (Brepols, 2003).
--------
Madigan, Kevin. Olivi and the Interpretation of Matthew in the
High Middle Ages (University of Notre Dame Press, 2003).
--------
Marks, Richard, and Paul Williamson, eds. Gothic: Art for
England 1400-1547 (V and A Publications, 2003).
--------
Marti, Susan. Malen, Schreiben und Beten: Die
spatmittelalterliche Handschriftenproduktion im Doppelkloster
Engelberg (Zurich InterPublishers, 2002).
--------
McNeill, John, and Daniel Prigent, eds. Anjou: Medieval Art,
Architecture and Archaeology. Series: The British
Archaeological Association Conference Transactions, vol. 26
(Maney Publishing, 2003).
Contributors: Francois Comte, Daniel Prigent, Annie Renoux,
Jacques Mallet, Malcolm Thurlby, Maylis Bayle, Lindy Grant,
John McNeill, Ron Baxter, Alexandra Gajewski, Alexandrina
Buchanan, Lawrence Hoey, Karine Boulanger, Christopher Norton,
Christian Davy, Mary Whitley
--------
Mews, Constant J., Cary J. Nederman, and Rodney M. Thomson,
eds. Rhetoric and Renewal in the Latin West 1100-1540: Essays
in Honor of John O. Ward. Series: Disputatio, vol. 2 (Brepols,
2003).
Contributors: Martin Camargo, Rita Copeland, Virginia Cox,
Karin Margareta Fredborg, Constant J. Mews, Peter von Moos,
James J. Murphy, Cary J. Nederman, Juanita Feros Ruys, John
Scott, Nancy S. Struever, Rodney M. Thomson, Michael
Winterbottom
--------
Mitchell, Linda E. Portraits of Medieval Women: Family,
Marriage, and Politics in England 1225-1350. Series: The New
Middle Ages (Palgrave Macmillan, 2003).
--------
Nelson, Jan A., ed. La Chanson d\'Antioche. Series: The Old
French Crusade Cycle, vol. 4 (University of Alabama Press,
2003).
--------
O\'Connor, Isabel A. A Forgotten Community: The Mudejar Aljama
of Xativa, 1240-1327. Series: The Medieval Mediterranean, vol.
44 (Brill, 2003).
--------
Osborn, Eric. Irenaeus of Lyons (Cambridge University Press,
2001).
--------
Peden, A.M., ed. Abbo of Fleury and Ramsey: Commentary on the
Calculus of Victorius of Aquitaine. Series: Auctores Britannici
Medii Aevi, vol. 15 (Oxford University Press, 2003).
--------
Peters, Christine. Patterns of Piety: Women, Gender and
Religion in Late Medieval and Reformation England. Series:
Cambridge Studies in Early Modern British History (Cambridge
University Press, 2003).
--------
Radulescu, Raluca L. The Gentry Context for Malory\'s Morte
Darthur. Series: Arthurian Studies, vol. 55 (D.S. Brewer,
2003).
--------
Rasmussen, Linda, Valerie Spear, and Diane Tillotson, eds. Our
Medieval Heritage: Essays in Honor of John Tillotson for His
60th Birthday (Meron Priory Press, 2002).
Contributors: Robert Barnes, Valerie Spear, Linda Rasmussen,
Julie Hotchin, Yvonne Parrey, Richard Campbell, Libby Keen,
Bill Craven, Stephanie Tarbin, Tania Colwell, Ralph Elliott,
Alexander Grishin, Graham McLennan, Pam Kelloway, Judith
Pearce, Dianne Tillotson, Greta-Mary Hair, John Gormley
--------
Rosenthal, Joel T. Late Medieval England (1377-1485): A
Bibliography of Historical Scholarship, 1990-1999 (Medieval
Institute Publications, 2003).
--------
Shaw, Mary Lewis. The Cambridge Introduction to French Poetry
(Cambridge University Press, 2003).
--------
Sibly, W.A. and M.D. Sibly, eds. and transs. The Chronicle of
William of Puylaurens: The Albigensian Crusade and its
Aftermath (Boydell, 2003).
--------
Snorrason, Oddr. The Saga of Olaf Tryggvason. Andersson,
Theodore M., trans. Series: Islandica, vol. 52 (Cornell
University Press, 2003).
--------
Steiner, Emily. Documentary Culture and the Making of Medieval
English Literature. Series: Cambridge Studies in Medieval
Literature (Cambridge University Press, 2003).
--------
William of Tyre. A Middle English Chronicle of the First
Crusade: The Caxton Eracles. Cushing, Dana, ed. Series: Texts
and Studies in Religion, vols. 88a-b (The Edwin Mellen Press,
2001).');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('50', 'd532ab047f', 'Mały słownik zaginionej polszczyzny', '[color=darkblue:d532ab047f]Uwaga wszyscy STAROPOLANIE!!!
Ukazał się właśnie długo oczekiwany \"Mały słownik zaginionej polszczyzny\" przygotowany przez pracowników naukowych Instytutu Języka Polskiego PAN w Krakowie. Bliższe informacje (także o możliwościach zakupu) na stronie:[/color:d532ab047f]
[url]http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/reklama/Slownik.html[/url]
Roman Mazurkiewicz');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('51', '82efa8f9f9', 'Sprawy organizacyjne', 'Szanowni Państwo,
Półtora roku dzieli nas od II Kongresu Mediewistów Polskich, który odbędzie się w Lublinie w dniach 19-21 IX 2005 r.
Czas zacząć organizować program.
Proponujemy trzy formy obrad:
1) Sesje plenarne zamawiane przez Komitet Organizacyjny
2) Sesje tematyczne złożone z kilku referatów
3) Pojedyncze referaty.
W przypadku (2) zgłoszenia sesji można ją zaplanować w całości samemu - tzn. zgromadzić wszystkie referaty; można też zaproponować temat i część referatów, licząc że ze zgłoszeń nadchodzących Komitet Organizacyjny Kongresu zdoła dołączyć pewne referaty pasujące do tematu.
Zgłoszenia indywidualne, dostępne dla każdego (3) będą przez Komitet układane w jakiś spójny program.
Na tym wstępnym etapie przygotowań zgłoszenia referatów (z parozdaniowym streszczeniem) prosimy kierować do sekretariatu SKMP,
[url]http://www.mediewistyka.net/skmp.html[/url]
- prowadzi go pani
Monika Tarkowska <monika.tarkowska@wp.pl>
Aby pokazać jak najwcześniej, o co chodzi w sesjach tematycznych, publikujemy w tym miejscu (obok) roboczą propozycję, którą przygotowała Profesor Teresa Michałowska (IBL PAN).
Stały Komitet Mediewistów Polskich zachęca do dyskusji na tym forum - o proponowanych tematach sesji i ich organizatorach, formie i liczbie debat plenarnych i seminaryjnych, a także o propozycjach imprez wokółkongresowych. Sama formuła zjazdu również wymaga przedyskutowania, tak by uwzględniała potrzeby wielu środowisk i przyciągnęła wszystkich miłośników średniowiecza i badaczy z różnych dyscyplin.
Andrzej Dąbrówka');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('52', 'a2bd7ce411', 'Sesja tematyczna: Septem artes (T.Michałowska)', '[b:a2bd7ce411]Teresa Michałowska[/b:a2bd7ce411]
[u:a2bd7ce411]Projekt sesji interdyscyplinarnej podczas II Kongresu Mediewistów Polskich [/u:a2bd7ce411]
( Lublin, wrzesień 2005 r.)
[color=red:a2bd7ce411][i:a2bd7ce411]Wersja robocza[/i:a2bd7ce411][/color:a2bd7ce411]
[color=olive:a2bd7ce411][b:a2bd7ce411]Septem artes w kształtowaniu kultury umysłowej w Polsce średniowiecznej [/b:a2bd7ce411][/color:a2bd7ce411]
[color=olive:a2bd7ce411](Posiedzenie I[/color:a2bd7ce411])
Prof. Krzysztof Stopka,
Zakres i program nauczania septem artes w szkołach katedralnych;
Prof. Stanisław Szczur,
Zakres i metody nauczania septem artes na Wydziale Sztuk
Akademii Krakowskiej;
Prof. Juliusz Domański,
Od ars grammatica do gramatyki spekulatywnej;
Prof. Mieczysław Markowski,
Filozoficzna formacja uniwersytecka w Polsce średniowiecznej;
D y s k u s j a
[color=olive:a2bd7ce411](Posiedzenie II)[/color:a2bd7ce411]
Prof. Teresa Michałowska,
Ars dictaminis w Polsce XV wieku (prolegomena);
Prof. Mieczysław Mejor,
Kanon lektur i komentarze w polskich szkołach XIV-XV w.
Prof. Elżbieta Witkowska-Zaręba,
Teoria muzyki jako przedmiot nauczania w obrębie quadrivium;
Prof. Mieczysław Markowski,
Krakowska szkoła międzynarodowego nauczania astronomii;
D y s k u s j a');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('53', '5beb9cb8c7', 'Spotkania Mediewistyczne VII (29 III 2004)', '[color=red:5beb9cb8c7]Mieczysław Mejor zaprasza na VII zebranie z cyklu \"Spotkań Mediewistycznych\".
Konferencja odbędzie się w dniu 29 marca 2004 r. w IBL PAN, Nowy Świat 72, w sali 144.[/color:5beb9cb8c7]
[b:5beb9cb8c7][color=green:5beb9cb8c7]Program:[/color:5beb9cb8c7][/b:5beb9cb8c7]
g. 11, 10 rozpoczęcie obrad;
g. 11,15– 11,40
dr Jacek Soszyński
- Kronika uniwersalna w kodeksie wilanowskim – niedokończona próba stworzenia polskiej syntezy dziejów powszechnych z XV w.
11,40–12,00
dr Krystyna Krauze
– Dydaktyczne i merytoryczne walory gramatyki Jana z Głogowa.
12,05–12,25
dr Zbigniew Kadłubek
– Cuncta per orbem volumina litterarum. O kazaniu św. Piotra Damianiego na dzień św. Kasjana Męczennika.
[b:5beb9cb8c7]Przerwa na kawę[/b:5beb9cb8c7]
13,00–13,20
dr hab. Kazimierz Łatak
– Traktaty Piotra Klarety z Roudnic w Polsce.
13,25–13,45
dr Sławomir Górzyński
– Nagrobek ks. Władysława cieszyńskiego w Pizie.
13,50–14,10
mgr Maria Jernajczyk
- Hierarchia i wspólnota na Uniwersytecie Krakowskim – teoria i praktyka.
14,15-14,35
dr hab. M. Mejor
– Średniowieczna literatura komentująca i izagogiczna.
14,40 – dyskusja, zakończenie obrad.
Dr hab. Mieczysław Mejor');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('54', '6a79f828ce', 'Canor Anticus zaprasza', 'Polskie Towarzystwo Muzyki Dawnej-Oddział w Warszawie
zapraszają na nowy cykl koncertów
współorganizowany z Mazowieckim Centrum Kultury.
Koncerty odbywać się będą w siedzibie MCK na ul. Elektoralnej 12 w Warszawie o godz. 18.oo
Wstęp wolny.
[color=red:6a79f828ce]Oto program 1 koncertu w poniedziałek 8 marca.[/color:6a79f828ce]
[b:6a79f828ce]Zespół Canor Anticus[/b:6a79f828ce]
[color=darkred:6a79f828ce]\"Rodzinny spacer przez wieki\"[/color:6a79f828ce]
średniowiecze
1. Anonim XIV w. - Ductia (XIII w.)
2. Guillaume de Machaut - Ballada \"Ma chiere dame\" (ok. 1371)
3. Glogauer Liederbuch (1480) - Komt uns der mei mit seiner Lust
renesans
4. Diego Ortiz - Recercada II (1553)
5. Girolamo Bassano - Fantasia 3 (II poł. XVI w.)
6. Tobias Hume - Polish Ayre (1605)
7. John Dowland - Mr. John Langton\'s Pavan (1605)
8. John Dowland - The King of Denmark\'s Galiard (1605)
barok
St. Colombe - Concerto 44 (2 poł. XVIIw.)
Marin Marais - Sonnerie de S.te Genevieue du Mont de Paris (1723)
G. Ph. Telemann - Fantasia 1 na skrzypce solo (1735) Largo, Allegro, Grave
klasycyzm
Anonim, 2 poł. XVIII w. - Polonez
W. A. Mozart - Aria \"Deh vieni alla finestra\" z opery pt. \"Don Giovanni\" (1787)
Michał Kleofas Ogiński (1765-1833) - Polonez \"Pożegnanie z Ojczyzną\"
[color=darkred:6a79f828ce]Canor Anticus[/color:6a79f828ce]:
Marta Zalewska - skrzypce współczesne i barokowe
Paweł Zalewski - viola da gamba basowa
Piotr Zalewski - viola da gamba altowa, basowa
Marcin Zalewski - viola da gamba sopranowa, basowa,
chitarrone
Wojciech Zalewski -viola da gamba, kontrabas
Michał Niemczak-słowo o muzyce
Pozdrawiam serdecznie
Jacek Urbaniak');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('55', '631d114a98', 'Na marginesie filmu "Pasja"', 'WŁASNĄ ŚMIERCIĄ POKONAŁ ŚMIERĆ...
Pewien ojciec miał cztery córki
z których pierwsza nazywała się Litość, druga Prawda, trzecia Sprawiedliwość, czwarta Zgoda
Miał też ów pan syna najroztropniejszego
I miał też sługę, którego wywyższył, wyróżnił, i wielce uhonorował
Jako że ukształtował go na swój obraz i podobieństwo
I dał zalecenie i proste nakazy, mówiąc mu
Jeśli dotrzymasz tej umowy, dostąpisz większej chwały.
Jeśli ją złamiesz, umrzesz straszną śmiercią
Rychło przekroczył prawo. Przed Panem rzecz się nie ukryła, zapytał o przyczynę.
Ale sługa całą winę zrzucił na pana.
Pan, obrażony – nie złamaniem prawa, ale zniewagą – przywołał czterech dręczycieli
Jednemu rozkazując, aby sprawcy związał ręce i nogi i wtrącił go do lochu
drugiemu aby żywcem obdzierał go ze skóry, trzeciemu by go dusił, czwartemu by go zżerał
DRĘCZYCIELE PRZYSTĄPILI DO ZADAWANIA WSZYSTKICH KAR PEŁZAJĄCEMU NĘDZNIKOWI.
JĘK MĘCZONEGO SŁUGI USŁYSZAŁA JEDNA Z CÓREK, MIANOWICIE LITOŚĆ
SZYBKIM KROKIEM POBIEGŁA DO WIĘZIENIA
I ZAGLĄDAJĄC DO ŚRODKA ZOBACZYŁA UWIĘZIONEGO SŁUGĘ
I NIE MOGŁA SIĘ NIE ZMIŁOWAĆ, GDYŻ ISTOTĄ MIŁOSIERDZIA JEST ZMIŁOWANIE.
Z ROZDARTĄ SZATĄ I Z KLASKIEM SKŁADAJĄC RĘCE,
ROZPUŚCIWSZY WŁOSY NA BARKI, Z LAMENTEM POBIEGŁA DO OJCA
I PADŁSZY NA KOLANA U JEGO STÓP
JĘŁA ŻAŁOSNYM I BŁAGALNYM GŁOSEM MÓWIĆ
Ach, Ojcze najmilszy! Czy ja, Litość, jestem jeszcze twoją córką?
Czyż nie nazywasz siebie miłosiernym?
Gdybyś był miłosierny, zmiłowałbyś się nad swym sługą.
Jeśli się nad nim nie zlitujesz, nie będziesz miłosierny.
A gdy nie będziesz miłosierny, ja Litość córką twą nie będę.
GDY ONA TAK PRZEKONYWAŁA OJCA,
NADESZŁA JEJ SIOSTRA PRAWDA
I ZAPYTAŁA OJCA dlaczego Litość płacze
A NA TO OJCIEC
Ta oto twoja siostra Litość chce, abym się zmiłował nad tym, którego ukarałem, – kogo wydałem śmierci.
WÓWCZAS PRAWDA WIELCE GNIEWNYM TONEM
ZŁYM OKIEM PATRZĄC NA OJCA TAK ZACZYNA
Czyż ja Prawda jestem jeszcze twoją córką?
Czyż nie zwą ciebie prawdę miłującym?
Gdybyś miłował prawdę, strzegłbyś jej.
A jeśli jej nie strzeżesz, nie będziesz jej miłował.
Jeśli nie będziesz prawdy kochał, ja Prawda córką twą nie będę.
SPORY TE USŁYSZAŁA TRZECIA SIOSTRA – SPRAWIEDLIWOŚĆ
I POBUDZONA OKRZYKAMI JĘŁA PYTAĆ PRAWDĘ O PRZYCZYNĘ ZWADY
PRAWDA MOGŁA POWIEDZIEĆ TYLKO PRAWDĘ, I TAK RZEKŁA
Oto ta nasza siostra Litość chce, by ojciec nasz
zlitował się nad tym przestępcą pełnym pychy,
choć skazał go na ból i oddał śmierci.
NATYCHMIAST SPRAWIEDLIWOŚĆ ZDJĘTA NAGŁYM BÓLEM W ROZOGNIONYM SERCU
TAK POWIEDZIAŁA OJCU:
Czyż ja Sprawiedliwość jestem jeszcze twoją córką?
Czyż nie zwą ciebie sprawiedliwym?
Gdybyś był sprawiedliwy, sprawcy wymierzyłbyś sprawiedliwość.
Jeśli nie czynisz zadość sprawiedliwości, nie jesteś sprawiedliwy.
Jeśli nie będziesz sprawiedliwy, ja Sprawiedliwość nie będę twoją córką.
OTO Z TEJ STRONY SPRAWIEDLIWOŚĆ Z PRAWDĄ, A Z TAMTEJ – SAMA LITOŚĆ.
NA ZIEMI PANNA ZGODA ZOBACZYŁA SIOSTRY PO WALCE.
OSTATNIA GWIAŹDZISTA NIEBIANKA PORZUCIŁA ZIEMSKIE REGIONY I UCIEKŁA JAK NAJDALEJ.
GDZIE BOWIEM SPÓR I NIEZGODA, TAM NIE MA POKOJU.
OJCIEC, GDY ZNIKŁA ZGODA A TRZY CÓRKI POGRĄŻYŁY SIĘ W GŁĘBOKIEJ NIEZGODZIE,
ZASTANAWIAŁ SIĘ, KTÓREJ ZE STRON NAJBEZPIECZNIEJ BYŁOBY USTĄPIĆ? CO CZYNIĆ?
JEŚLI BOWIEM USTĄPI LITOŚCI – OBRAZI PRAWDĘ I SPRAWIEDLIWOŚĆ.
JEŚLI OBSTAWAĆ BĘDZIE PRZY PRAWDZIE I SPRAWIEDLIWOŚCI – STRACI CÓRKI ZGODĘ I LITOŚĆ.
A PONIEWAŻ KONIECZNIE MUSIAŁ BYĆ MIŁOSIERNY I MIŁUJĄCY POKÓJ I PRAWDĘ, I SPRAWIEDLIWY – NALEŻAŁO SIĘ KOGOŚ PORADZIĆ.
PRZYWOŁAŁ SWEGO SYNA NAJROZTROPNIEJSZEGO I RADZIŁ SIĘ GO W MATERII TEGO SPORU.
SYN MU POWIEDZIAŁ:
Powierz mnie, Ojcze, rozstrzygnięcie tego sporu. A ja ci spłacę należne zadośćuczynienie, i zwrócę tobie cztery córki, zaprowadzając zgodę.
NA CO OJCIEC:
Wielkie zaprawdę rzeczy obiecujesz, jeśli za mową pójdą czyny.
Jeśli czynami zrównoważysz słowa – czyń coś obwieścił.
SYN KRÓLA WZIĄWSZY BERŁO UDAŁ SIĘ ZE SWĄ SIOSTRĄ LITOŚCIĄ W DROGĘ
I SKACZĄC PO GÓRACH, PRZESKAKUJĄC PAGÓRKI DOTARŁ DO WIĘZIENIA
ZAGLĄDAJĄC DO OKIEN I PATRZĄC PRZEZ KRATY ZOBACZYŁ SŁUGĘ UWIĘZIONEGO
ODARTEGO ZE SKÓRY – BO OD STÓP DO GŁÓW NIC NA NIM ZDROWE NIE BYŁO
WIDZIAŁ GO W DYBACH – BO PRZEZ NIEGO ŚMIERĆ NA ŚWIAT ZESTĄPIŁA
WIDZIAŁ POŻERANEGO – BO PRZEZ TO CZŁOWIEK PO ŚMIERCI JEST POKARMEM ROBAKÓW
WIDZĄC WIĘC SWEGO SŁUGĘ UWIĘZIONEGO PRZEZ CZTERECH DRĘCZYCIELI
NIE MÓGŁ SIĘ NIE ZLITOWAĆ, GDYŻ MIAŁ ZA TOWARZYSZKĘ LITOŚĆ
I WSKOCZYŁ DO WIĘZIENIA
WŁASNĄ ŚMIERCIĄ POKONAŁ ŚMIERĆ
I Z ŁUPEM BOGATYM WSTĄPIŁ NA WYSOKOŚCI
SŁUGĘ ZAŚ POPROWADZIŁ DO OJCZYZNY DAJĄC MU SUKNIĘ NIEŚMIERTELNOŚCI
TO WIDZĄC LITOŚĆ ODTĄD NIE MOGŁA SIĘ USKARŻAĆ, GDYŻ WIDZIAŁA SŁUGĘ
SPROWADZONEGO DO OJCZYZNY, ODZIANEGO W SUKNIĘ NIEŚMIERTELNOŚCI
PRAWDA NIE ZNALAZŁA POWODU DO OSKARŻEŃ, SKORO OJCIEC OKAZAŁ SWE UMIŁOWANIE PRAWDY
A SŁUGA JUŻ ODBYŁ WSZYSTKIE KARY
PODOBNIE SPRAWIEDLIWOŚĆ NICZEGO NIE ŻĄDAŁA, GDYŻ SPRAWCY WYMIERZONO SPRAWIEDLIWOŚĆ
PRZEZ TEGO, KTÓRY UMARŁ ALE ZMARTWYCHWSTAŁ, ZGINĄŁ LECZ SIĘ ODNALAZŁ
ZGODA ZAŚ WIDZĄC, ŻE JEJ SIOSTRY NIE MAJĄ ŻADNYCH SKARG I PRAWO KAŻDEJ ZACHOWANO
WRÓCIŁA, WIĘZAMI SWYMI JE ZWIĄZAŁA I JE USPOKOIŁA
GDY USTAJE BOWIEM SPÓR I WROGOŚĆ – WRACA ZGODA
TAK OTO LITOŚĆ Z PRAWDĄ SIĘ OBJĘŁY
SPRAWIEDLIWOŚĆ I ZGODA UCAŁOWAŁY
Tekst z łac. kodeksu 102 Biblioteki Katedralnej w Gnieźnie, ok. 1200 r. -
transkrypcja robocza: www.mediewistyka.net/dab/miskolc.htm');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('56', 'e5727fafbe', 'Biblia w paryskiej szkole Sw. Wiktora-sympozjum w Moguncji', 'Bibel und Exegese in Sankt Viktor zu Paris.
W dniach od 19 do 21 kwietnia b.r. odbędzie się w Mainz (Erbacher Hof) międzynarodowe sympozjum poświęcone Biblii i egzegezie biblijnej w paryskiej szkole kanoników regularnych od Św. Wiktora na przestrzeni XII-XIII stulecia, oraz jej czołowemu przedstawicielowi Niemcowi Hugonowi, uczniowi Wilhelma z Champeaux. Podczas sympozjum organizowanego przez Hugo von Sankt Viktor Institut z Frankfurtu nad Menem i akademię biskupstwa mogunckiego wygłoszone zostaną następujące referaty:
19 kwietnia:
Bibel und Exegese in Sankt Viktor (Rainer Berndt, Frankfurt)
Sankt Viktor in Europa. Einzugsbereich und Wirkung der Kanonikergemeinschaft im 12.Jahrhundert (Joachim Ehlers, Berlin)
Dekonstruktion eines Mythos. Saint-Victor und die ältesten Sammlungen glossierter Bibeln im 12. und frühen 13. Jahrhundert (Matthias Tischler, Frankfurt)
Un style d\'ecriture & Saint-Victor de Paris? Les caractéres internes de l\'écriture (Françoise Gasparri, Paryż)
Rome et Saint-Victor de Paris. Les enjeux de la Bible au début de XIIe siécle (Guy Lobrichon, Awinion)
„Lex est umbra futurorum”. Biblical exegesis and liturgical poetry in St-Victor (Gunilla Iversen, Sztokholm)
L\'exég&se du Pseudo-Denys par Hugues de Saint-Victor (Dominique Poirel, Paryż)
Die Hieronymus-Rezeption durch Andreas von Sankt Viktor (Christine Feld, Cambridge)
Die Bibel und das Buch der Natur. Exegese und wissenschaftliches Forschen in der Theologie des 12. Jahrhunderts (Constant J.Mews, Australia)
20 kwietnia:
Die Rolle der Bibel im Leben von Regularkanonikerabteien. Saint Ruf und Saint Victor in Paris-ein Vergleich (Ursula Vones, Kolonia)
„Ad commovendos affectus”. Exegesis and the affects in Hugh of Saint-Victor (Ineke van´t Spijker, Cambridge)
Exegese des Octateuch bei hugo von Sankt Viktor (Ralf Stammberger, Frankfurt)
Leonius of Saint Victor and the Literal Sense of the Bible (Greti Dinkova-Bruun, Toronto)
Bibel und Sakrament. Die Lehre Hugos von Sankt Viktor über die Heilsinstrumente anhand seiner beiden Hauptwerke (Hanns P.Neuheuser, Kolonia)
Zur Artikulation von Geschichtswissen und Bibelverständnis bei Hugo von Sankt Viktor und einigen seiner Zeitgenossen (Elisabeth Mégier, Paryż)
„Amor invisibilium”. Schriftauslegung und Theologie bei Richard von Sankt Viktor (Hideki Nakamura, Bonn)
Die frühen illuminierten Lombardus-Kommentare (Ursula Nilgen, Monachium)
21 kwietnia:
Exegese des Alten Testaments: Die Grundstruktur christlicher Theologie bei den Viktorinern? (Rainer Berndt, Frankfurt)
Le rôle des victorins dans le travail de critique textuelle autour de la Vulgate au XIIIe si&cle (Gilbert Dahan, Paryż)
L\'Ecriture sainte dans la prédication de quelques victorins (Nicole Bériou, Paryż)
La Bible dans la Chronique de Jean de Saint-Victor (Isabelle Guyot-Bachy, Paryż)
Putting Theory into Practice: The Influence of Hugh of St.Victor´s Writings on Herbert of Bosham´s Psalterium cum commento (Eva De Visscher, Leeds)
The diffusion of victorine exegesis in English libraries during the Middle Ages (Rodney Thomson, Tasmania)
Viktorinische Exegese in Süddeutschland und Österreich im 12. und 13. Jahrhundert (Christoph Egger, Wiedeń)
Bliższe informacje pod e-mail: %20hsv-institut@gmx.de i ebh.hausamdom@bistum-Mainz.de');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('57', '3034ddc3cd', 'Już!', 'Książka już się ukazała:
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/reklama/mediewistyka.html');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('58', '6e1e93ef4e', 'Na marginesie "Pasji"', '[color=darkred:6e1e93ef4e]Gdyby kogoś zaszokował \"przesadny naturalizm\" w filmowym obrazie męki Jezusa, polecam lekturę fragmentu \"Rozmyślań dominikańskich\" z pocz. XVI wieku.
[url]http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/sredniowiecze/biblia_i_apokryfy/dominikanskie.html[/url]
r.m. [/color:6e1e93ef4e]');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('59', '68b703cd54', 'Skarby Rudolphiny - nowa płyta', '[b:68b703cd54][color=darkred:68b703cd54]Skarby Rudolphiny[/color:68b703cd54][/b:68b703cd54]
[color=darkred:68b703cd54]Utwory ze zbiorów biblioteki muzycznej
księcia legnicko-brzeskiego Jerzego Rudolfa (XVI/XVII w.)[/color:68b703cd54]
ARS NOVA i zespół wokalny - Subtilior Ensemble
kierownik artystyczny - Jacek Urbaniak
Prezentowany na tej płycie wybór spośród kilkuset dzieł, tworzących niegdyś \"Rudolphinę\", obrazuje typowy repertuar, wykonywany na przełomie XVI i XVII wieku na dworze legnickiej gałęzi Piastów śląskich. Twórcy europejskiego formatu sąsiadują tu z kompozytorami dużo skromniejszego autoramentu, praktycznie nieznanymi poza Śląskiem. Jest to prawdziwa lekcja historii zaklętej w dźwiękach, dla których nie istnieją granice państw i różnice języków. Wreszcie możemy poznać fascynujący, a całkowicie nieznany fragment miejscowej tradycji, która jednocześnie okazuje się oknem otwartym na Europę, łącząc w sobie to, co lokalne, z tym, co uniwersalne.
Zbiory \"Bibliotheca Rudolphina\" dzieliły powikłane losy legnickiej ziemi. Bezlitośnie rozkradane przez kolejne maszerujące tędy armie, przekazane zostały ostatecznie Akademii Rycerskiej (1708), której służyły do roku 1945. W powojennym chaosie ta wielka kolekcja rozproszyła się po Polsce i świecie. Obecnie druki i rękopisy z \"Rudolphiny\", zdekompletowane i niekiedy cudem ocalałe, znajdują się w czterech miejscach: w bibliotece Towarzystwa Przyjaciół Nauk w Legnicy, Bibliotece Uniwersyteckiej we Wrocławiu, Bibliotece Narodowej w Warszawie oraz w Bibliotece KUL w Lublinie.
Projekt powstał z okazji Pierwszego Wielkiego Zjazdu Legniczan (4-6 czerwca
2004 r.) na zamówienie Teatru Modrzejewskiej w Legnicy.
Wydawcą jest DUX na zamówienie Teatru Modrzejewskiej w Legnicy, przy współpracy Polskiego Towarzystwa Muzyki Dawnej/Warszawa.
Płyta ukaże się w czerwcu 2004 r.
[color=darkred:68b703cd54]Program
Hans Leo Hassler - Lustgarten neuer teutscher Gesang (1610); Neue teutsche Gesang und Lieder, nach Art der welschen Madrigalien... (1596, 4 utwory)
Orlando di Lasso - 3 Neue Teutsche Liedlein (1569)
Johannes Christoph Demantius - 3 Neue teutsche weltliche Lieder (wersja instrumentalna) (1595)
Valentin Triller - Ein christlich Singebuch ( 4 utwory, 1559)
Thomas Elsbeth - 2 Sonntägliche Evangelien (1616)
Valentin Haussmann - Rest von polnischen und anderen Tänzen (1603)
Heinrich Schütz - 3 Canciones sacrae (1625)
Georg Rudolph, Herzog von Liegnitz und Brieg (1610)- 4 Pieśni[/color:68b703cd54]
Wiadomość podał
Jacek Urbaniak');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('60', '411d0f1f65', 'Wstąpienie Maryi do Świątyni - ołtarz Wita Stwosza', 'Szukam wszelkich informacji mogących pomóc przy interpretacji (przede wszystkim teologicznej) sceny wstąpienia Maryi do Świątyni, znajdującej się na zewnętrznej stronie ołtarza Wita Stwosza w Kościele Mariackim w Krakowie. Słyszałem, że można w tej scenie dostrzec wpływy tradycji franciszkańskiej, ale nie bardzo wiem, w jakich elementach jest to widoczne. Gdzie można coś znaleźć na ten temat?');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('61', '7fec2600e7', '', 'W przypadku takich pytań dobrze jest poinformować o wykorzystanej do tej pory bibliografii, aby zaoszczędzić wypowiedzi nie wnoszących nic nowego.
Aby coś jednak powiedzieć, podzielę się elementarną wskazówką, z własnych notatek, jeszcze nie przebadanych i nie wykorzystanych. Chodzi o rozprawę ks. Smolenia, ‘Rozmyślanie przemyskie jako źródło ikonograficzne kwatery Ofiarowania Maryi na ołtarzu Wita Stosza w Krakowie’, “Pam.Lit.” 51, 1960.3, s. 123-143.
Unikalna kompozycja oczekiwania przyszłego Zbawiciela przez Maryję przebywającą w świątyni; była dopuszczona do Miejsca Najświętszego, objawia jej się tam Dzieciątko leżące na ołtarzu; pod schodami wiodącymi do ołtarza Stosz umieścił ludzkie dusze w postaci małych dzieci, otoczone płomieniami cierpienia, symbolizujące zmarłych w otchłani, oczekujących na Zbawiciela” (Smoleń 1960, s.133) Widzenie opisane w Rozmyślaniu..., (ed. S. 18-20, Smoleń przyp. 34, s.131) jest jedynym znanym źródłem literackim dla tej sceny u Stosza.
Według mnie (AD) jest to wątek wybitnie rekapitulacyjny; nie ‘mesjanistyczny’ jak pisze Smoleń 133: Maria “przebywając w świątyni brała udział i była świadkiem czynności i obrzędów posiadających mesjanistyczny charakter” – ale tym samym wcielała w siebie Stare Prawo; wspomagała ją Anna (Kębłowski, Ze studiów..., Zesz.Nauk.UAM, 22, s. 71-113) .
Fachowo mógłby się o tym może wypowiedzieć dr Kamil Kopania, który na VIII Spotkaniach Mediewistycznych 31 maja wystąpi z referatem na temat relacji między słowem a obrazem w \"Rozmyślaniach dominikańskich\".');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('62', '2bc052aa45', 'Internetowy Biuletyn Mediewistyczny 1/2004', '[color=green:2bc052aa45][b:2bc052aa45]Internetowy Biuletyn Mediewistyczny 1/2004[/b:2bc052aa45][/color:2bc052aa45]
1) Zapraszam na VIII Spotkania Mediewistyczne (31 maja 2004):
http://www.mediewistyka.net/lit/pl.htm#Spotkania-8
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/wydarzenia/sm8.html
2) Od maja 2003 do dziś stronę z programami Spotkań Mediewistycznych
obejrzało 918 różnych osób;
Streszczenia referatów przeczytało 815 różnych osób
http://www.mediewistyka.net/lit/streszczenia.html
Listę \"Adresy i specjalności\" - oglądało 628 różnych osób
http://www.mediewistyka.net/lit/lista.htm
3) Stały Komitet Mediewistów Polskich opracował przegląd środowisk
mediewistycznych. Całość zbiera w jednolity opis Prof. Małgorzata
Dąbrowska (Łódź). O sposobie publikacji tego opracowania poinformuję
za miesiąc, po posiedzeniu SKMP. Cząstkowe opisy środowisk wyglądają
następująco: http://www.mediewistyka.net/repertorium.html
Nie wprowadziłem jeszcze strony Poznania i Kielc (problemy techniczne
z nadesłanymi danymi). Opisów cząstkowych dokonywali historycy i nie
zawsze dotarli oni do instytutów innych specjalności. Proszę
wszystkich, którzy uważają taki opis za pożyteczny, aby zajrzeli tam i
zaproponowali uzupełnienia. Bardzo proszę, aby miały one formę
ukończonych zdań z pełną informacją, które można dodać poniżej
istniejących tekstów. Nie mogę zajmować się opracowywaniem materiałów
typu \"trzeba uwzględnić Iksińską\". Warto wykorzystać tę formę
informacji. Dla przykładu: strona prezentująca środowisko Mazowsza
http://www.mediewistyka.net/maz.htm -- (istniejąca od 7 tygodni) miała
już 438 wejść.
Strony umieszczone na moim serwerze mediewistyka.net mają następującą
\"oglądalność\". W ciągu roku 2004 (112 dni) odwiedzone były 37449 razy,
przez ok. 6000 różnych osób. Za miniony rok dziennych wejść na serwer
mediewistyka.net jest średnio 35, w kwietniu już średnio 110 osób
dziennie na nie zagląda.
4) Forum \"Mediewistyka polska. Informacje i debaty służące promocji
badań naukowych nad średniowieczem w Polsce.\"
http://www.mediewistyka.net/index.php
Od początku jego istnienia 408 różnych osób czytało wiadomości na
Forum (średnio każdy sprawdzał 5 tematów).
Jeszcze raz zachęcam do aktywnego korzystania z Forum. Każdy może tam
bez zawracania mi głowy ogłaszać wiadomości kierowane już to do
wszystkich specjalności, już to do swojej dyscypliny. To nic nie
kosztuje, a może być naprawdę skuteczną tablicą informacyjną a przede
wszystkim miejscem zapytywania, wzajemnej pomocy i dyskusji. Ciągle to
co widać jest ułamkiem tego, co jest możliwe.
5) Jednym z możliwych tematów do dyskusji jest II Kongres Mediewistów,
któremu poświęciłem na Forum osobny dział.
6) Postępy dygitalizacji. Wiele już mówiłem o udostępnianiu w
internecie starych druków, które można za darmo ściągać na swój
komputer. Nie będę tu dodawał niczego do tych informacji, wspomnę
tylko że błyskawicznie przybywa dostępnych zbiorów rękopiśmiennych w
fotografiach cyfrowych. Jednym z przewodników może być strona:
http://wiki.netbib.de/coma/DigitaleHandschriften
7) Przekazuję od Prof. Romana Mazurkiewicza kilka wiadomości z jego
strony. W ciągu ostatnich trzech lat witrynę Staropolska Online
odwiedziło ponad 350 tysięcy użytkowników. Aktualnie w ciągu doby
liczba gości waha się od 800 do 1000 osób. Z monitoringu Gemiusa
wynika, że największym zainteresowaniem internautów cieszą się działy
\"Opracowania\" (101 tys.) i \"Średniowiecze\" (81 tys.). W ramach tego
ostatniego najczęściej odwiedzane były strony poświęcone
dziejopisarstwu, hagiografii i poezji religijnej. Ok. 6% ogólnej
liczby gości serwisu stanowią internauci zagraniczni (Europa - 54%,
Ameryka Północna - 39%, Azja 4%).
Aktualności mediewistyczne w serwisie Staropolska Online
Prezentacje książek:
Mediewistyka literacka w Polsce, red. T. Michałowska (IBL, Warszawa 2003)
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/reklama/mediewistyka.html
Wiesław Wydra, Polskie pieśni średniowieczne. Studia o tekstach (IBL, Warszawa 2003)
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/reklama/wydra.html
Nowe teksty:
Piotr Damiani, Hymn o rajskiej radości (w przekładzie Zbigniewa Kadłubka)
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/tradycja/sredniowiecze/damiani.html
\"Bogurodzica\" - przekład serbski autorstwa prof. Petara Bunjaka z Belgradu
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/ang/middleages/rel_poetry/serbian.php3
Rozmyślania dominikańskie (fragmenty)
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/sredniowiecze/biblia_i_apokryfy/dominikanskie.html
Paweł Kozioł, Bibliografia komentowana artykułów na temat Wincentego
Kadłubka
http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/sredniowiecze/opracowania/Koziol.html
Zapraszam do współpracy z obydwoma serwisami, oferującymi możliwość
publikacji pożytecznych materiałów, jak np. bibliografii, których nie
chcą żadne czasopisma.
Zwłaszcza pilnie potrzebne jest zgłaszanie nowości wydawniczych, także
artykułów.
Dawniejsze artykuły też warto tą drogą publikować.');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('63', '864268f859', 'Św. Bonifacy. Misjonarz i Patron Niemiec. Wystawa w Fuldzie', 'Bonifatius. Vom angelsächsischen Missionar zum Apostel der Deutschen.
Od 3 kwietnia czynna jest w Fuldzie (Vonderau Museum) wystawa poświęcona zamordowanemu przez Fryzów w 754 roku świętemu Bonifacemu, apostołowi i patronowi Niemiec. Na wystawie zgromadzone zostały przedmioty dokumentujące życie i działalność Bonifacego, dzieje bazyliki klasztornej (Ratger-Basilika) jako miejsca pochówku męczennika oraz jego pośmiertny kult na przestrzeni stuleci.
Szczególną uwagę warto zwrócić na eksponowane rękopisy i druki historyczne, w tym związane bezpośrednio z osobą Bonifacego: \"Regula Sancti Benedicti\" spisaną w Fuldzie w 2 ćwierci IX wieku (Fulda, Hochschul- und Landesbibliothek Hs.D 3), zbiór kanonów mnicha Dionizego (Exiguus) (2 karty w Stiftsarchiv Amöneburg) i tzw. \"Codices Bonifatiani\". Do tych ostatnich należy \"Victor-Codex\", \"Harmonia Evangeliorum\" powstała w 546/47 roku na zlecenie biskupa Wiktora z Kapui (Fulda, Domschatz, Codex Bonifatianus I), \"Codex Ragyndrudis\" z I połowy VIII wieku (Luxeuil? Moguncja?), którym wedle tradycji miał się zasłonić Bonifacy przed śmiertelnym uderzeniem miecza (Fulda, Domschatz, Codex Bonifatianus II), wreszcie iryjski \"Ewangeliarz Cadmuga\" (VIIIw.) w wydaniu kieszonkowym (Fulda, Domschatz, Codex Bonifatianus III).
Wystawa potrwa do 4 lipca 2004.');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('65', '5d30dd7978', 'Nowe publikacje (wiosna 2004)', 'Biuletyn wiosenny (2004) stowarzyszenia MRDS (Medieval and Renaissance Drama Society, USA) przynosi przegląd nowych publikacji (głównie swoich członków) o dramacie i teatrze średniowiecznym:
http://burgundy.byu.edu/mrds/news/archives/000036.php');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('66', '635b2f6105', 'Koncert w kręgu madrygałów', 'Zapraszamy na trzeci koncert w cyklu koncertów muzyki dawnej Mazowieckiego
Centrum Kultury i Sztuki i Polskiego Towarzystwa Muzyki Dawnej
w poniedziałek 10 maja o godzinie 18.00 na ulicy Elektoralnej 12 w
Warszawie
W programie koncert pt.
AMOR VITTORIOSO
w kręgu madrygałów
Thomas Morley (1557- 1602 Sing we and chant it
John Wilbye (1547- 1638) Weep, weep, mine eyes
Thomas Weelkes (1567-1623) Hark, all ye lovely saints
Thomas Tomkins(1572-1656) Too much I once lamented
Mikołaj z Krakowa XVI w. Aleć nade mną Wenus
Anonim XVII w.opr. W.Sołtysik Dajci, Boże , dobrą noc
Anonim XVII w.opr. W.Sołtysik Skarżęć się matusiu moja
Anonim (ok 1589) Duma
Anonim (po 1606) Pieśń rokoszan Zebrzydowskiego
Giovanni Gastoldi (1554-1609) Amor vittorioso
Morges Pederson(1583-1623) Son vivo e non son vivo
Carlo Gesualdo(1561-1613) Moro lasso al mio duolo
Claudio Monteverdi (1567-1643) Quel augellin che canta
Claudio Monteverdi Si ch\'io vorrei morire
Adriano Banchieri(1568-1634) Contraponto bestiale alla mente
Wykonawcy:
Kameralny Zespół Wokalny
FAVOLA IN MUSICA
Alisa Kravtsova-sopran
Marta Lawrence-mezzosopran
Anna Dudkowska-alt
Robert Lawrence-tenor
Roman Wawreczko-bas
Robert Lawrence-kierownik artystyczny
Agnieszka Kaszkur-słowo o muzyce
Krzysztof Owczynik-prowadzący cykl
Zespół Favola in Musica powstał w 1993 roku. Założycielem i kierownikiem
zespołu jest Robert Lawrence, dyrygent, wokalista, absolwent Akademii
Muzycznej w Warszawie w klasie dyrygentury chóralnej prof.Antoniego
Szalińskiego. Zespół pracuje i koncertuje w składzie 5-9 osób specjalizując
się w wykonywaniu muzyki dawnej. Zespół gościł na festiwalch chóralnych w
Lublinie, Sandomierzu, Myślenicach, Warszawie. Zespół uczestniczy aktywnie w
życiu kulturalnym stolicy regularnie występując w warszawskich kościołach i
galeriach sztuki. Śpiewacy zespołu brali udział w kursach muzyki dawnej u
wybitnych specjalistów: Evelyn Tubb, Michael Fields, Andrew King, zespłu The
King\'s Singers. W sierpniu 2001 r. zespół wystąpił na prestiżowym festiwalu
w Schleswig-Holstein. Plonem działalności zespołu jest ponad 100 koncertów ,
przychylne recenzje i nagrania. Repertuar zespołu to: Sakralna muzyka
europejska renesansu i baroku, Mikołaj Gomółka i jego spadkobiercy,
Renesansowe pieśni miłosne, Staropolskie świeckie pieśni wielogłosowe,
Kolędy, Pieśni patriotyczne, wojenne, historyczne, okolicznościowe, Wokalne
transkrypcje muzyki rozrywkowej.
Wstęp wolny
Po koncercie zapraszamy na spotkanie z wykonawcami
Pozdrawiam
Jacek Urbaniak');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('67', '169479d2cc', 'Spotkania Mediewistyczne (VIII) - 31 maja 2004', 'Spotkania Mediewistyczne (VIII)
Poniedziałek 31 maja 2004, godz. 10,30-15,30
w IBL PAN, Nowy Świat 72, w sali 144
Program
10,30 Małgorzata Smorąg-Różycka (Kraków):
Cesarz pobożny: o jednym z aspektów oficjalnego wizerunku władcy w sztuce bizantyńskiej.
11,00 Małgorzata Dąbrowska (Łódź):
Czy się ożenić? Cesarza Manuela II Paleologa (+1425) pogląd na małżeństwo
11,30 Paweł Migasiewicz (Warszawa):
Ubiór i kult. Uwagi na temat ubierania figur i obrazów
12,00-12,30 Przerwa
12,30 Kamil Kopania (Warszawa):
Słowo – obraz – teatr. Kilka uwag na temat Rozmyślań dominikańskich
13,00 Piotr Bering (Poznań):
Kronika – nieznany gatunek dramatyczny?
13,30 Paweł Kozioł (Warszawa):
Exemplum i alegoria w strukturze kroniki mistrza Wincentego
14,00-15,30 Dyskusja
Streszczenia referatów:
http://www.mediewistyka.net/lit/streszczenia.html');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('68', 'de7ac3c515', 'Elektroniczna fiszka', 'Dzień Dobry !
Zachęcam studentów historii i kierunków pokrewnych oraz zawodowych historyków do wypróbowania mojego programiku pt. Fiszka dla historyka. Jest to schemat bazy danych w popularnym formacie Microsoft Access (.mdb) mającej służyć do gromadzenia, porządkowania, odnajdywania i drukowania wykazów oraz gotowej bibliografii przeczytanych źródeł i opracowań historycznych, związanych z tematyką pracy magisterskiej czy doktorskiej. Polecam szczególnie szczęśliwym posiadaczom laptopów, lecz nie tylko. Programik wraz z instrukcją jest do pobrania ze strony internetowej: http://republika.pl/tomekpietras/warsztat.html
Pozdrawiam - Tomek z Łodzi');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('69', 'ce5f17241a', 'Nowa strona internetowa', 'Zapraszamy wszystkich zainteresowanych do odwiedzenia, niedawno uruchomionej, oficjalnej strony internetowej Oddziału Łódzkiego Polskiego Towarzystwa Historycznego. Prezesem OŁ PTH jest w chwili obecnej prof. dr hab. Alicja Szymczakowa. Na stronie informacje o władzach, historii i działalności PTH w Łodzi, aktualna oferta edukacyjna i materiały dydaktyczne dla nauczycieli historii, materiały dla uczestników olimpiad historycznych. Oto adres strony: http://www.uni.lodz.pl/pthlodz');
INSERT INTO phpbb_old_posts_text (post_id, bbcode_uid, post_subject, post_text) VALUES('70', '4eb9757e31', 'Nowości mediewistyczne "TMR" (II, 2004)', '[color=blue:4eb9757e31]Przekazuję kolejną informację Redakcji \"The Medieval Review\" o nowościach, które można recenzować. Więcej informacji na stronie: http://www.hti.umich.edu/t/tmr/
A.D.[/color:4eb9757e31]
[color=brown:4eb9757e31]TMR Announcement: Books Available for Review (May, 2004)
The following books have been received and are available to qualified scholars for review (in most cases a reviewer should
have received a doctoral degree or the equivalent). Our general policy is that the review is expected within three months of your receiving the book, and must be submitted either by e-mail or on disk.
If you are interested in reviewing one of these books, please send the following information to us at TMR-L@wmich.edu:
book you wish to review
full name
e-mail address
affiliation or degree
institution mailing address
\"key-words\" describing your scholarly interests
a few recent publications (if appropriate)
We request that you not ask to be considered as a reviewer for more than TWO titles. We will respond to you as soon as possible regarding a review.
Please be aware that compiling and sorting through requests may take several weeks; we appreciate your patience and understanding.
Sincerely yours,
Robert Berkhofer III, Deborah M. Deliyannis, Rand H. Johnson,
Michael Kulikowski, and Jana Schulman, editors[/color:4eb9757e31]
Anderson, Roberta, and Dominic Aidan Bellenger, eds.
Medieval Worlds: A Sourcebook (Routledge, 2003).
--------
Birnbaum, Marianna D. The Long Journey of Gracia Mendes
(CEU Press, 2003).
--------
Campbell, Gordon. The Oxford Dictionary of the Renaissance (Oxford University Press, 2003).
--------
Cestaro, Gary P. Dante and the Grammar of the Nursing Body. Series: The William and Katherine Devers Series in Dante Studies (University of Notre Dame Press, 2003).
--------
Claassens, Geert H.M., and David F. Johnson, eds. Dutch Romances III: Five Romances from the Lancelot Companion. Series: Arthurian Archives, vol. 10 (D.S. Brewer, 2003).
--------
Cohen, Mordechai Z. Three Approaches to Biblical Metaphor: From Abraham Ibn Ezra and Maimonides to David Kimhi. Series: Etudes sur le judaisme medieval, vol. 26 (Brill, 2003).
--------
Cook, William R., and Ronald B. Herzman. The Medieval World View, 2nd edition (Oxford University Press, 2004).
--------
Crick, Julia, and Alexandra Walsham, eds. The Uses of Script and Print, 1300-1700 (Cambridge University Press, 2004).
Contributors: Alexandra Walsham, Julia Crick, Felicity Riddy, David d\'Avray, James G. Clark, Anthony Musson, Scott Mandelbrote, Andrew Butcher, Christopher Marsh, Jonathan Barry, Thomas S. Freeman, Ann Hughes, Margaret Aston
--------
Derbes, Anne, and Mark Sandona, eds. The Cambridge Companion to Giotto. Series: Cambridge Companions to the History of Art (Cambridge University Press, 2003).
--------
Federico, Sylvia. New Troy: Fantasies of Empire in the Late Middle Ages. Series: Medieval Cultures, vol. 36 (University of Minnesota Press, 2003).
--------
Goyens, Michele, and Werner Verbeke, eds. The Dawn of the Written Vernacular in Western Europe. Series: Mediaevalia Lovaniensia, vol. 33 (Leuven University Press, 2003).
Contributors: Michele Goyens, Marc van Uytfanghe, Peter Stotz, Serge Lusignan, Pierre Swiggers, Godfried Croenen, David Vitali, Willy Van Hoecke, Marijke van der Wal, Pieter Van Reenen, Maaike Mulder, Roger Wright, Jakob Wuest, Liselotte Biedermann-Pasques, Lydia Stanovaia, Amalia Rodriguez Somolinos, Rika Van Deyck, Claude Buridant, Serge Vanvolsem,
Maria Teresa Echenique Elizondo, Doris Edel, Anthony Hunt, Jacques Van Keymeulen, Luc De Grauwe, Kurt Gartner, Robert Peters, Dirk Huth
--------
Grass, Rainer. Schlussfolgerungslehre in Erfurter Schulen des 14. Jahrhunderts: eine Untersuchung der Konsequentientraktate von Thomas Maulfelt und Albert von Sachsen in Gegenuberstellung mit einer zeitgenossischen Position . Series: Bochumer Studien zur Philosophie, vol. 37 (B.R. Gruner Publishing, 2003).
--------
Heffernan, Carol F. The Orient in Chaucer and Medieval Romance. Series: Studies in Medieval Romance (D.S. Brewer, 2003).
--------
Helle, Knut, ed. The Cambridge History of Scandinavia: Volume I: Prehistory to 1520 (Cambridge University Press, 2003).
Contributors: Knut Helle, Ulf Sporrong, Ari Siiriainen, Bjorn Myhre, Michael Barnes, Peter Sawyer, Else Roesdahl, Preben
Meulengracht-Sorensen, Birgit Sawyer, Thomas Lindkvist, Inge
Skovgaard-Petersen, Claus Krag, Magnus Stefansson, Ole Jorgen Benedictow, Eljas Orrman, Hans Andersson, Herman Schuck, Sverre Bagge, Lars Lonnroth, Vesteinn Olason, Anders Piltz, Anna Nilsen, Ingrid De Geer, Jouko Vahtola, Goran Dahlback, Erik Ulsig, Lars Hamre, Jens E. Olesen
--------
Heller-Roazen, Daniel. Fortune\'s Faces: The Roman de la Rose and the Poetics of Contingency. Series: Parallax (Johns Hopkins